إبن كثير - قصص الأنبياء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
- وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا ، فالجمهور على أنه باق إلى اليوم ، قيل لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة ، وقيل لأنه شرب من عين الحياة فحيى ، وذكروا أخباراًً إستشهدوا بها على بقائه إلى الآن ، وسنوردها [ مع غيرها ] إن شاء الله تعالى وبه الثقة.
صحيح مسلم بشرح النووي - كتاب الفتن وأشراط الساعة - باب في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه - رقم الصفحة : ( 380 )
- قوله : ( قال أبو إسحاق : يقال : أن الرجل هو الخضر (ع) : أبو إسحاق هذا هو إبراهيم بن سفيان راوي الكتاب ، عن مسلم ، وكذا قال معمر في جامعه في أثر هذا الحديث كما ذكره إبن سفيان : وهذا تصريح منه بحياة الخضر (ع) ، وهو الصحيح ، وقد سبق في بابه من كتاب المناقب.
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 246 )
2272 - الخضر صاحب موسى (ع) إختلف في نسبه وفي كونه نبياًً ، وفي طول عمره وبقاء حياته ، وعلى تقدير بقائه إلى زمن النبي (ص) وحياته بعده ، فهو داخل في تعريف الصحابي على أحد الأقوال ، ولم أر من ذكره فيهم من القدماء مع ذهاب الأكثر إلى الأخذ بما ورد من أخباره في تعميره وبقائه ، وقد جمعت من أخباره ما إنتهى إلى علمه مع بيان ما يصح من ذلك وما لا يصح.
اقتباس :
و الذي عليه اهل السنة و الجماعة سلفا و خلف هو ان الخضر ليس بحي .
فرجاءاً لا تقول إن أهل السنة والجماعة قالوا وأجمعوا على انه الخضر عليه السلام ميت , إذا أردت أن تقول بأنه ميت , فقل إن ابن تيمية واتباعه قالوا بأنه ميت ..
والعجب إنك ضربت الرواية التي في صحيح البخاري ومسلم , من أجل قول فرد مجحود في عدالته , وثبت نفاقه ..
العرض المتطور
