[محمد ب]

تسأل عن سند الرواية ؟؟؟؟
علمائك الذين نقلوا الرواية ولستُ أنا
فاسأل صاحب ( نثر الدر ) و ( مجمع الزوائد )
وأما ندمه على عدم وقوفه مع صف علي ..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
إن كان نادماً لمّ لم يبايع الإمام علي بعدها ؟؟؟؟
بل لم أراد أن يبايع أعدائه كالحجاج الذي طرده وعيره بعدم مبايعته للإمام علي (ع)
والله إني اشفق عليك يا سفيهويه
ههههههههههههههههههههههههههههه
وأما قتل الحجاج له فليس بمورد حجة لأني نقلت لك أن الحجاج طرده وعيره
وأما قول البعض في مدحه فهذا أنتم نقلتموه وليس بحجة علينا
ما تنقلوه أنتم حجة عليكم يا صغير ...
بابه روح بدل وامشي للروضة

الرد: ها انا اسالك عن الاسناد و تتهرب منه و اما لماذا ندم فان صحت الرواية (مع انك لم تاتي بسند) فان ندم ابن عمر كان فيما بعد استشهاد الامام علي و وا ستشهاد بن الزبير و هلاك عبد الملك بن مروان
و اما استشهاده على يد الحجاج فيا جاهل هذا من ما تواترت عليه السير و رواية طرده انت لم تات باسناد اصلا و ما يتعارض هذا مع قتله لان ابن عمر ثبت انه كان معاراضا لطريقة حكمه و هذا ما اثبتته الروايات و قد تهربت من الاجابة على تلك الروايات في معرضته للحجاج لانها ثابتة عندنا و اما مدحه فها انت تقول انه حجة لنا و تعترف بذلك يعني انه ثقة و مع ذلك تحاول ان تكذبه و في نفس الوقت تاخذ برواياته !!؟؟ فانظر الى هذا التناقض

[محمد ب]

و اقول انك و للمرة المليون تهرب بتغيير الموضوع الى ابن عمر و الحجاج و تتهرب و لم تجاوبني على هذا السؤال: ان كان ابن عمر كذابا عندك فلماذا تحاول ان تلزمني بما تعتقد انه يقول و كيف تقول ان عائشة رضي الله عنها قرن الشيطان !!؟؟ و لم تاخذ بما تريد من روايته و تترك ماتريد!!؟؟؟

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

[size=4] الرد: ها انا اسالك عن الاسناد و تتهرب منه و اما لماذا ندم فان صحت الرواية (مع انك لم تاتي بسند) فان ندم ابن عمر كان فيما بعد استشهاد الامام علي و وا ستشهاد بن الزبير و هلاك عبد الملك بن مروان و اما استشهاده على يد الحجاج فيا جاهل هذا من ما تواترت عليه السير و رواية طرده انت لم تات باسناد اصلا و ما يتعارض هذا مع قتله لان ابن عمر ثبت انه كان معاراضا لطريقة حكمه و هذا ما اثبتته الروايات و قد تهربت من الاجابة على تلك الروايات في معرضته للحجاج لانها ثابتة عندنا و اما مدحه فها انت تقول انه حجة لنا و تعترف بذلك يعني انه ثقة و مع ذلك تحاول ان تكذبه و في نفس الوقت تاخذ برواياته !!؟؟ فانظر الى هذا التناقض

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابه لماذا الغباء ..
الرواية في كتبكم وهي حجة عليكم ....
فاسالهم أنت ...
ولو كانت في كتبنا لأتيتُ لك برواتها ...
وأما تقول أن ندم عمر كان بعد استشهاد الإمام (ع) ...
ما هو دليلك على ذلك ؟؟؟
وأما من مدحه ... نعم هو حجة عليكم لا علينا ...
ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )
بابه روح للروضة يالله
ولا تتهرب .. أين قال علماؤنا أن ابن عمر ثقة ؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه