[أسيرة الغربة]

أخي هم المتاجرين بعرض الرسول صلى الله عليه واله وفي نفس الوقت يدعون الدفاع عنها بالتشهير بها في كل زمان ومكان

انا شيعية وما اسمع بسيرة عائشة لا بخير ولا بشر الا في احيان قليلة مثل الكلام عن معركة الجمل وغيرة في محاضرات الشيخ الوائلي رحمة الله

يعني بأختصار ما لها وزن في حياتنا اليومية ولا نتذكرها اصلآ

لكن بعد دخول عالم النت رأيت العجب العجاب عنها خاصتاً في كتبهم

المتاجرة والتشهير ليل نهار بها حتى اللي ما كان يعرف شيء يهودي وله نصراني صار يعرف من كثر حكيهم

سمعوا واحد وله اثنين محسوبين عالشيعة خلاص لقوها حجة لتشغيل ماكينة التشهير بها مدعين الدفاع عنها والحقيقة انهم يستخدمونها ويتجارون بعرضها لبغضهم للشيعة لا اكثر

متناسين في نفس الوقت الطامات الكبرى عنها في كتبهم الصحيحة كما يدعون

والحقيقة يؤلمني جداً خاصتاً التواقيع في ردودهم بالمنتديات التي تحمل عبارات وفيها يذكرون اتهامها بالزنا وطبعاً التوقيع على حد تفكيرهم انها ضد الشيعة

لكن الواقع انها ضدهم وضد من يدافعون عنها لانها دعاية مجانية للتشهير بها

فالطفل عندما يراها ربما يصدق والغير مسلم سوف يصدق ان هذا فعل من كانت زوجة نبي المسلمين

لا اعرف كيف تتقبل عقولهم تواقيع التشهير هذه !!

[محمد ب]

هذه الرواية لا تصح اذ ان ابن عبد البر ذكرها دون اسناد و ابن عبد البر ولد سنة 368 ه فبينخ و بين ام المؤمنين اكثر من 300 سنة .
و هاكم الرابط للتاكد ان الرواية دون اسناد:
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7...%D9%85%D8%B3/6

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الرواية لا تصح اذ ان ابن عبد البر ذكرها دون اسناد و ابن عبد البر ولد سنة 368 ه فبينخ و بين ام المؤمنين اكثر من 300 سنة . و هاكم الرابط للتاكد ان الرواية دون اسناد: http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7...%D9%85%D8%B3/6

ولكنه منشور في برنامج الموسوعة الشامة ..وهي معتمدة عندكم :
http://islamport.com/w/adb/Web/511/900.htm

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

ولكنه منشور في برنامج الموسوعة الشامة ..وهي معتمدة عندكم : http://islamport.com/w/adb/Web/511/900.htm

اخي ليس كل ما يذكر في الكتب صحيح فمنها الصحيح و منها الضعيف و هذه بلا اسناد فكيف تعتمد و كيف تقول انها معتمدة لمجرد وجودها فهل هي صحيحة الاسناد؟؟؟
نحن لا نعتمد على رواية الا ان صحت اسنادها.

[علاء العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الرواية لا تصح اذ ان ابن عبد البر ذكرها دون اسناد و ابن عبد البر ولد سنة 368 ه فبينخ و بين ام المؤمنين اكثر من 300 سنة . و هاكم الرابط للتاكد ان الرواية دون اسناد: http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7...%D9%85%D8%B3/6

انا لم اتكلم عن رواية بل عن قول ابن عبد البر

لو قال لك شيعي ان عائشه منافقه وخانت الله ورسوله هل تعتذر لقول الشيعي هذا لانه قاله بدون سند ؟؟؟ ام تعتبره اساءة ؟؟؟ أجبني ؟؟

[محمد ب]

لا يهم ان قاله او لم يقلها فهو ذكرها بدون اسناد فممن سمعها و ما مدى وثاقته و متى سمعها ؟؟؟
فالرواية لا تصح دون اسناد .

[محمد ب]

و اما ان تقول انها ليست رواية بل كلام لا بن عبد البر فمن اين هذا الكلام فبينه وبين ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها 300 سنة فاين الدليل يا اخي !!!!؟؟؟؟

[علاء العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و اما ان تقول انها ليست رواية بل كلام لا بن عبد البر فمن اين هذا الكلام فبينه وبين ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها 300 سنة فاين الدليل يا اخي !!!!؟؟؟؟

مره اخرى اعيد عليك :::: لو قال لك شيعي ان عائشة منافقه ... ولم يذكر لك ي مصدر لقوله ..هل تعتذر لهذا القول لانه قاله بدون سند ؟؟؟

ركز معي ::: قال ابن عبد البر (((كانت عائشة معجبة بمغني )))
قال علاء العراقي (((عائشة منافقه )))

الان عليك ان تحكم على ابن عبد البر وعلاء العراقي بنفس الميزان

ان قلت ان ابن عبد البر قال قوله هذا ولم يذكر اسناده فلا اشكال عليه ولاتصدر اي حكم عليه ....فهل قولي ((ان عائشة منافقه )) ايضا سوف تضعه في نفس الميزان ؟؟؟ ان سوف تصدر حكما بكفري مباشرة وتقول لي هذه زوجة النبي احب الناس اليه هذه اكلة الثريد ...وتصدر حكم بكفري ؟؟؟ ام انك سوف تقول ان علاء قال ان عائشة منافقه ولم يذكر سند لقوله فهو معذور كما اعتذرت لابن عبد البر

انتظر ردك ..بمنطق رجاء

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء العراقي [ مشاهدة المشاركة ]

مره اخرى اعيد عليك :::: لو قال لك شيعي ان عائشة منافقه ... ولم يذكر لك ي مصدر لقوله ..هل تعتذر لهذا القول لانه قاله بدون سند ؟؟؟ ركز معي ::: قال ابن عبد البر (((كانت عائشة معجبة بمغني ))) قال علاء العراقي (((عائشة منافقه ))) الان عليك ان تحكم على ابن عبد البر وعلاء العراقي بنفس الميزان ان قلت ان ابن عبد البر قال قوله هذا ولم يذكر اسناده فلا اشكال عليه ولاتصدر اي حكم عليه ....فهل قولي ((ان عائشة منافقه )) ايضا سوف تضعه في نفس الميزان ؟؟؟ ان سوف تصدر حكما بكفري مباشرة وتقول لي هذه زوجة النبي احب الناس اليه هذه اكلة الثريد ...وتصدر حكم بكفري ؟؟؟ ام انك سوف تقول ان علاء قال ان عائشة منافقه ولم يذكر سند لقوله فهو معذور كما اعتذرت لابن عبد البر انتظر ردك ..بمنطق رجاء

انك تخلط الموازين ببعضها فاتهام زوجة مؤمنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفر و العياذ بالله ليس كقول رواية مرسلة !!!
لا تخلط بين هذا و هذا , و عموما انا لم اكفر احدا يا اخي و كل ما اقول ان بينه وبين ام المؤمنين عائشة اكثر من 300 سنة و لا يمكن باي حال من الاحوال ان تصح هذه الرواية دون اسناد .