ولادته :
وُلد سماحة السيد الموسوي الأردبيلي في الثالث عشر من شهر رجب المرجَّب ، سنة ( 1344 هـ ) ، في محافظة أردبيل ، من أسرة معروفة بالتديُّن .
والده حُجَّة الإسلام السيد عبد الرحيم الموسوي .
دراسته :
بدأ حياته العلمية في السادسة من عمره بدراسة القرآن الكريم ، وكتب أخرى عديدة ، كديوان غزلستان للشاعر الإيراني المعروف سعدي ، وكتاب تنبيه الغافلين ، ونصاب الصبيان ، وكتاب گُلزار بهار ، وأبواب الجنان ، ومجالس المتَّقين ، وتاريخ معجم الدُرَّة النادريَّة ، وتاريخ وصاف ، والحساب الفارسي ، وغيرها .
شرع سماحته سنة ( 1358 هـ ) بتعلُّم الدروس العربية ، ثم دخل بعد ذلك مدرسة المُلاَّ إبراهيم العلمية في مدينة أردبيل ، سنة ( 1359 هـ ) ، لإكمال دراسته الحوزوية .
فدرس جامع المقدمات ، والسيوطي ، والجامي ، والمطوَّل ، وحاشية الملا عبد الله ، والشمسية ، والمعالم ، والشرائع ، أنهى دراسته تلك عام ( 1362 هـ ) .
اساتذته :
هاجر سماحة السيد إلى مدينة قم المقدسة لإكمال دراسته في المدرسة الفيضيَّة ، فتنلّمذ على يد أساتذة كبار ، من أمثال :
1ـ آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني .
2ـ آية الله العظمى السيد أحمد الخونساري .
3ـ آية الله العظمى الشيخ مرتضى الحائري .
4ـ آية الله العظمى السيد حسين البروجردي .
5ـ الإمام الخميني .
6ـ آية الله السلطاني .
7ـ آية الله الشيخ المازندراني .
8ـ آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي .
ثم رحل السيد الأردبيلي ( 1346 هـ ) إلى العراق لمواصلة دراسته في مدينة النجف الأشرف .
فتتلّمذ على يد كل من الآيات العظام :
1ـ السيد أبي القاسم الخوئي .
2ـ السيد محسن الحكيم .
3ـ الميرزا عبد الهادي الشيرازي .
4ـ الشيخ محمد كاظم الشيرازي .
5ـ الشيخ محمد كاظم آل ياسين .
ثم عاد سماحة السيد إلى مدينة قم سنة ( 1367 هـ ) ، لأكمال دراسته فيها .
اشتغل بعد انتصار الثورة الإسلامية مُدَّة أحد عشر عاماً في إيران ، بكتابة القوانين الجزائية والمدنية للمحاكم وفق الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي .
ثم بدأ بفتح دورة لتدريس القضاء ، أملاً في تجاوز بعض المعضلات القضائية التي قد تصادف القُضَاة أثناء ممارستهم للقضاء .
وبعد رحيل الإمام الخميني ( قدس سره ) عام ( 1408 هـ ) ، انشغل بالتدريس والتحقيق ، وأسَّس ( دار المفيد للعلم ) .
آية الله الشيخ عبد الله الجوادي الآملي ( دام ظله )
ولادته :
وُلِد الشيخ الجوادي الآملي سنة ( 1351 هـ ) ، في بيت ديني بمدينة آمل في إيران ، وكان أبوه من علمائها ووعَّاظها .
دراسته وهجرته :
أكمل المرحلة الإبتدائية ودخل الحوزة العلمية في مدينة آمل ، وحضر دروس الأساتذة فيها لمدة خمس سنوات ، ثم أكمل كثيراً من السطح العالي في الفقه ، والأصول .
وفي سنة ( 1369 هـ ) هاجر إلى مدينة طهران ، التي تُعدُّ محطَّ تدريس كثير من العلماء والفلاسفة .
فحضر فيها دروس آية الله الشيخ محمد تقي الآملي ، في الفقه ، والفلسفة ، وكثير من العلوم الأخرى .
وبدأ بدراسة المرحلة العليا في المعقول والمنقول في مدرسة مروي العلمية ، لدى أساتذة مشهورين من أمثال : آية الله الميرزا مهدي إلهي قمشئي ، وآية الله الشيخ محمد تقي الشعراني ، وواصل دراسته حتى سنة ( 1374 هـ ) .
هاجر بعدها إلى مدينة قم المقدسة ، وحضر فترة من الزمان دروس آية الله العظمى السيد البروجردي ( قدس سره ) .
كما حضر دروس آية الله العظمى السيد المحقق الداماد لمدة ( 13 ) سنة ، وحضر كذلك دورة كاملة في الأصول عند الإمام الخميني .
وكان يحضر - بالإضافة إلى الفقه والأصول - عند العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي ( قدس سره ) دروس الأسفار ، والإلهيّات ، والشفاء ، والمنطق ، والعرفان ، والحديث ، وتفسير القرآن الكريم ، تدريساً خصوصيّاً .
ويعتبر الشيخ الجوادي الآملي من تلامذة العلاَّمة الطباطبائي المتخصِّصين في الفلسفة ، والتفسير ، والعرفان .
مؤلفاته :
نذكر من مؤلفاته ما يلي :
1 - سيره پيامبران در قرآن ( بالفارسية ) .
2 - كتاب الخمس .
3 - شريعت در آيينه معرفت ( بالفارسية ) .
4 - تحرير تمهيد القواعد .
5 - كتاب الصلاة .
6 - عرفان الحج ( بالفارسية ) .
7 - كرامت در قرآن ( بالفارسية ) .
8 - اخلاق كارگزاران حكومت اسلامى ( بالفارسية ) .
9 - وحى ورهبرى ( بالفارسية ) .
10 - اسرار عبادات ( بالفارسية ) .
11 - ولايت فقيه ( بالفارسية ) .
12 - نماد واسطوره ( بالفارسية ) .
13 - رحيق مختوم ( بالفارسية ) .
ولادته :
وُلد سماحة الشيخ الاشتهاري في السابع من محرم الحرام عام ( 1340 هـ ) ، في مدينة اشتهارد ، التابعة لمحافظة قزوين .
دراسته وأساتذته :
تعلَّم علوم العربيَّة وهو في السنِّ الحادية عشرة من عمره ، واستمرَّ على ذلك حتى بلوغه السابعة عشرة .
دخل بعدها الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة ، وأنهى مرحلة السطح لدى كل من : السيد المرعشي النجفي ، والشيخ مرتضى الحائري ، والسيد محمد رضا الكلبايكاني ، والسيد صادق الشريعة مداري ، والشيخ عبد الرزاق القائيني ، والشيخ محمد علي الكرماني ، والسيد أحمد الخونساري ، والإمام الخميني .
ثم درس مرحلة السطح العالية في الفقه لدى علماء كبار ، من أمثال : السيد محمد رضا الكلبايكاني ، والسيد محمد حجة الكوهكمري التبريزي ، والسيد محمد تقي الخونساري ، والسيد صدر الدين ، وقسماً من تلك المرحلة لدى الإمام الخميني .
أما دروسه التي تلقاها في الفقه والأصول فقد كان معظمها عند آية الله العظمى السيد حسين البروجردي ، وآية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي .
تدريسه :
ويقوم الشيخ الاشتهاردي في الوقت الحاضر بتدريس مرحلة السطح ، والدورة العالية ، في الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة .
ولادته :
وُلد سماحة السيد الميلاني في مدينة النجف الأشرف عام ( 1367 هـ ) ، وكان والده المرحوم محمد هادي الميلاني من المراجع المعروفين في مدينتي النجف الأشرف ، وكربلاء المقدسة .
دراسته وأساتذته :
انتقل في صغره مع والده إلى كربلاء ، فنشأ هناك ، وقرأ العلوم الأدبية والمنطق على السيد مرتضى الطباطبائي ، وحضر دروس السطوح على أساتذتها .
هاجر عام ( 1390 هـ ) إلى مدينة مشهد ، وأقام بها فترة حياة جدّه آية الله العظمى السيد الميلاني ( قدس سره ) .
رحل في أخريات حياة جَدِّه إلى مدينة قم المقدسة في عام ( 1393 هـ ) ، وقرأ على أعلامها كالشيخ ميرزا كاظم التبريزي ، والشيخ حسين الوحيد الخراساني ، والشيخ مرتضى الحائري اليزدي ، فحضر عليهم في الفقه وأصوله ، ودوَّن آراءهم .
كما حضر دروس آية الله العظمى السيد الكلبايكاني في الفقه ، ولازمه ، وكتب تقريراته ، وطبع منها ثلاثة مجلدات .
مؤلفاته :
له عدّة مؤلفات منوَّعة ، منها : أنه عزم على تعريب كتاب ( عبقات الأنوار في إثبات إمامة الأئمة الأطهار ) وتلخيصه ، وبدأ فيه منذ كان في مدينة كربلاء المقدسة .
ولما استقرَّ في مدينة قم المقدسة مارس ذلك بِجِدٍّ ، فعرَّب تلك المجلدات الضخام ملخصاً لها ، بحذف ترجمة النصوص العربية ، وإسقاط المكرَّرات .
وطُبع منه حتى الآن عشرة أجزاء ، وصدر منه ما يخص حديث الغدير في أربعة أجزاء ، من الجزء السادس وحتى الجزء التاسع .
وذلك كله مع مراجعة النصوص في مصادرها ، وتعيين الجزء والصفحة ، وإلى غير ذلك من ميزات .
وأضاف إليه ملحقاً مستدركاً فيه ما عثر عليه من طرق ، وأسانيد ، ومصادر ، ممّا لم يكن في متناول الأيدي على عهد صاحب العبقات .
ومن مؤلفاته أيضاً :
1 ـ رسالة في حديث أصحابي كالنجوم.
2 ـ رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين.
3 ـ رسالة في حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين.
4 ـ رسالة في صلاة أبي بكر.
5 ـ رسالة في المتعتين.
6 ـ رسالة في حديث خطبة علي بنت أبي جهل.
7 ـ رسالة في الأحاديث المقلوبة في مناقب الصحابة.
8 ـ رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر.
9 ـ رسالة في الأحاديث الواردة في الخلفاء.
10 ـ رسالة في حديث الوصية بالثقلين الكتاب والسنة.
11 ـ عدم تحريف القرآن.
12 ـ آية المباهلة.
13 ـ آية التطهيـر.
14 ـ آية الولاية.
15 ـ حديث الدّار.
16 ـ حديث الغدير.
17 ـ حديث الولاية.
18 ـ حديث الثقلين.
19 ـ حديث الطيـر.
20 ـ الدليل العقلي على إمامة علي (عليه السلام).
21 ـ أبطال ما استدل به لإمامة أبي بكر .
22 ـ إمامة بقية الأئمّة (عليهم السلام).
23 ـ الامام المهدي (عليه السلام).
24 ـ الـعصـمــة.
25 ـ الشورى فـي الإمامة.
26 ـ الـصحابـة.
27 ـ تفضيل الأئمة (عليهم السلام) على الأنبياء (عليهم السلام).
28 ـ المتعــــة.
29 ـ المسح على الرجلين في الوضوء.
30 ـ الشهادة بالولاية في الأذان.
31 ـ تزويج ام كلثوم من عمر.
32 ـ الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد .
33 ـ ابن تيميّة و إمامة علي (عليه السلام) .
34 ـ التحريفات والتصرفات في كتب السنّة .
35 ـ حديث المنزلـة.
36 ـ مظلومية الزهراء (عليها السلام).
37 – التحقيق في نفي التحريف .
ولادته :
وُلد الشيخ الآملي عام ( 1347 هـ ) ، في مدينة لاريجان ( آمل ) .
دراسته وأساتذته :
تلقّى المقدمات في العلوم الحوزوية في مسجد آمل ، وقد نهل خلال تلك الفترة التي دامت ست سنوات من علوم ومعارف كل من آية الله الميرزا أبي القاسم فرسيو ، وآية الله الغروي ، والشيخ أحمد الاعتمادي ، والشيخ أبي القاسم الرجائي اللتيكوهي ، والشيخ عزيز الله الطبرسي ، والمرحوم عبد الله الإشراقي .
هاجر بعدها إلى مدينة طهران ، وهو في الثانية والعشرين من عمره ، وذلك عام ( 1369 هـ ) ، وتهيأت له الظروف للاستفادة من دروس الميرزا أبي الحسن الشعراني ، والميرزا مهدي إلهي القمشئي ، والشيخ محمد تقي الآملي ، والميرزا أبي الحسن الرفيعي القزويني ، والشيخ محمد حسين فاضل التوني ، والميرزا أحمد الآشتياني ، والسيد أحمد اللواساني .
في عام ( 1382 هـ ) هاجر إلى مدينة قم المقدسة ، وحضر دروساً للعلامة السيد محمد حسين الطباطبائي ، وأخيه السيد محمد حسن الطباطبائي ، والسيد مهدي القاضي الطباطبائي .
تدريسه :
وإلى الوقت الحاضر يواصل الشيخ حسن زاده تدريسه وبحوثه وتحقيقاته في الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة .
والجدير بالذكر أن أول عمل ثقافي قام به الشيخ حسن زاده الآملي هو تصحيح وضع الحركات والحواشي على كتاب نصاب الصبيان .
مؤلفاته :
نذكر من مؤلفاته ما يلي :
1 - الإنسان الكامل في نهج البلاغة .
2 - دروس في معرفة النفس ( 3 مجلدات ) .
3 - رسالة في الإلهيات .
4 - ألف نكتة ونكتة .
5 - ألف كلمة وكلمة .
6 - شرح نهج البلاغة تحت عنوان ( تكملة منهاج البراعة ، 5 مجلدات ) .
7 - شرح كتاب الزيج للبهادري ( بالفارسية ) .
8 - تعليقات على شرح كتاب النصوص لمحيي الدين بن العربي .
9 - تعليقات على كتاب القبلة للملا مظفَّر .
10 - التصحيح الكامل لسلسلة نهج البلاغة .
11 - تصحيح مجلدين لكتاب أصول الكافي .
12 – مفاتيح المخازن .
13 – رسالة في الكسب .
14 - رسالة في أقسام الفاعل .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني( دام ظله)
ولادته :
وُلد سماحة الشيخ النوري الهمداني في مدينة همدان ، عام ( 1344 هـ ) .
دراسته وأساتذته :
بدأ دراسته في السن السابعة لدى والده ، ودرس الأدب الفارسي ، وديوان ( گلستان ) ، والإنشاء .
هاجر إلى مدينة قم المقدسة عام ( 1362 هـ ) ، وحضر دروساً لآية الله السيد محمد باقر السلطاني الطباطبائي ، وآية الله السيد الداماد ، وآية الله الشيخ محمد هادي المجاهدي ، وآية الله الميرزا الأحمدي التبريزي .
ونهل كذلك الكثير من العلوم من آية الله العظمى السيد البروجردي ، وآية الله الرفيعي القزويني ، وآية الله مير سيِّد علي اليثربي الكاشاني ، والإمام الخميني .
تدريسه :
يقوم في الوقت الحاضر بتدريس مرحلة البحث الخارج في الفقه والأصول ، في الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة .
منصبه :
عيَّنه الإمام الخميني ( قدس سره ) ممثِّلاً عنه في أوروبا ، عند انتصار الثورة الإسلامية في إيران ، حيث سنحت له الفرصة بالسفر إلى العديد من الدول الأجنبية .
مؤلفاته :
نذكر من مؤلفاته ما يلي :
1ـ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
2ـ منتخب المسائل .
3ـ مناسك الحج .
4ـ داستان باستان ( بالفارسية ) .
5ـ كتاب انسان وجهان ( بالفارسية ) .
6ـ جهان آفرين ( بالفارسية ) .
7ـ بيت المال از ديدگاه نهج البلاغة ( بالفارسية ) .
8ـ اقتصاد اسلامى ( بالفارسية ) .
9ـ منطق خدا شناسى ( بالفارسية ) .
10ـ جمهورى اسلامى ( بالفارسية ) .
11ـ جهاد ( بالفارسية ) .
ولادته :
وُلد في مدينة كاشان عام ( 1348 هـ ) .
دراسته وأساتذته :
أنهى دراسته الابتدائية فيها ثم دخل الحوزة العلمية ، وفيها نهل المقدّمات ، والأدب ، والصرف ، والنحو ، وعلم المعاني ، والبيان ، والمنطق ، وأصول الفقه ، من أساتذة كبار أمثال : آية الله السيد محمد حسين الرضوي ، وآية الله الميرزا حسين فاضل النراقي ، وآية الله الغروي الكاشاني ، وآية الله الشيخ علي أكبر الصمدي ، وآية الله الشيخ الصبوري القمِّي .
هاجر بعدها إلى مدينة قم المقدسة ، ودرس مرحلة السطوح العالية ، مستفيداً من دروس الشيخ مرتضى الحائري ، والشيخ عبد الجواد الإصفهاني ، والسيد شهاب الدين المرعشي النجفي ، والسيد محمد باقر الطباطبائي البروجردي .
كما درس التفسير وعلم الفلك ، وشيئاً من شرح المنظومة في الحكمة ، لدى العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي .
هاجر بعد ذلك إلى النجف الأشرف ، ليواصل دراسته الحوزوية هناك ، حيث أقام فيها زهاء ( 25 ) سنة .
فأتم دورتين كاملتين في مرحلة الخارج في الأصول والفقه ، على يد العالمين الكبيرين : آية الله العظمى السيد أبي القاسم الخوئي ، وآية الله الميرزا باقر الزنجاني .
بالإضافة إلى كبار الأساتذة ، منهم الآيات العظام : السيد محسن الحكيم ، والسيد محمود الشاهرودي ، والسيد عبد الهادي الشيرازي ، والميرزا حسين اليزدي ، والشيخ حسين الحلّي ، والميرزا حسن البجنوردي ، والسيد حسين الحمّامي .
ودرس كذلك علم الحديث ، وبعضاً من الحكمة ، والفلسفة ، لدى آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري ، والحكمة والفلسفة والكلام عند آية الله الشيخ صدرا .
وعلم الفلسفة والتفسير عند آية الله الشيخ محمد علي السرابي ، وبعضاً من البحوث في أصول الفقه عند آية الله الشيخ مجتبى اللنكراني .
بعد وصول الإمام الخميني إلى النجف الأشرف قادماً من تركيا ، أخذ الشيخ الراستي يحضر دروس البحث الخارج التي كان يلقيها – الإمام الخميني – هناك .
منصبه :
أصبح آية الله الشيخ الراستي الكاشاني عضواً في جماعة مدرسي الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة بعد عودته إلى إيران .
ثم أصبح عضواً فعالاً في مجلس إدارة الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة منذ تأسيسه ، وما زال يحتفظ بهذا المنصب إلى الوقت الحاضر .
العرض المتطور
