[القناص الاول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا يا اخوتي الموالين تريد انتزاع الاجوبة من اختكم الكريمة ام الدنيا انتزاعا ؟
وها هي قد صرحت بكل جرأة ( ليس كل ما في البخاري صحيح ) ماذا تريدون منها اكثر من ذلك

وقد طلبت منكم الاخت الكريمة ان تعطوها اسم واحد من علماء السنة يقول بصحة جميع احاديث البخاري ..
اقول للاخت الكريمة .. لا يا اختاه ، لقد ذهبتي الى مالا يحمد عقباه وبامكاننا ان نزودك باكثر من اسم ، بل قد ذهب علمائكم الى القول بان لو حلف رجل بطلاق زوجته على صحة كل ما في البخاري لصح منه ذلك .. ولو رغبت بالمزيد فهو لديّ .
ولكني اقول لكمن باب اخر ، وبناءا على ما جاء بكل ردودك الموقرة في هذا الموضوع :
اذا كانت جميع مصادركم التي تاخذون منها عقائدكم فيها الخطأ كما فيها الصحيح الا يعني هذا ان عباداتكم ناقصة ؟
والا فعلى ماذا تعتمدون بتصحيح الخطأ ؟
وبعبارة اخرى :
الى من تحتكمون في حالة الاختلاف ؟
ولا تقولي لي الى القران .. لانني ساقول لك بالتالي ستذهبون للبشر بتاويل القران والبشر خطّاء
وعليه ستبقون بدوامة البحث عائمون

ارجو الايضاح بالاجابة

[ام الدنيا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا يا اخوتي الموالين تريد انتزاع الاجوبة من اختكم الكريمة ام الدنيا انتزاعا ؟ وها هي قد صرحت بكل جرأة ( ليس كل ما في البخاري صحيح ) ماذا تريدون منها اكثر من ذلك وقد طلبت منكم الاخت الكريمة ان تعطوها اسم واحد من علماء السنة يقول بصحة جميع احاديث البخاري .. اقول للاخت الكريمة .. لا يا اختاه ، لقد ذهبتي الى مالا يحمد عقباه وبامكاننا ان نزودك باكثر من اسم ، بل قد ذهب علمائكم الى القول بان لو حلف رجل بطلاق زوجته على صحة كل ما في البخاري لصح منه ذلك .. ولو رغبت بالمزيد فهو لديّ . ولكني اقول لكمن باب اخر ، وبناءا على ما جاء بكل ردودك الموقرة في هذا الموضوع : اذا كانت جميع مصادركم التي تاخذون منها عقائدكم فيها الخطأ كما فيها الصحيح الا يعني هذا ان عباداتكم ناقصة ؟ والا فعلى ماذا تعتمدون بتصحيح الخطأ ؟ وبعبارة اخرى : الى من تحتكمون في حالة الاختلاف ؟ ولا تقولي لي الى القران .. لانني ساقول لك بالتالي ستذهبون للبشر بتاويل القران والبشر خطّاء وعليه ستبقون بدوامة البحث عائمون ارجو الايضاح بالاجابة

مشكور على اسلوبك المحترم
اختلف معك..لاننا بالفعل نعتمد على القرأن كاعتماد اساسى فى العقيده....وحينما نقول القرأن فلا مجال ان نقول ان هناك اختلافات لانه كلام الله ليس فيه ادنى احتمال للخطا
ولكن عندما نقل ان هناك احتمال للخطا فى البخارى او غيره فنحن نقول ذلك لانه كتاب قد كتبه انسان ...راوى قد يصيب او يخطىء
وفيما يتعلق انه بامكانك ان تزودنى بالكثير من الاراء التى تؤكد صحه احاديث البخارى..فارجو ان تفيدنى وتوضح لى ذلك...
ولكن لا ننسى فى النهايه انها سوف تكون مجرد اراء تعبر عن قائلها
فمثلا مع اختلاف التشبيه...عندما يعتقد الشخص (س)بعبقرية المدرب الفلانى فى لعبه كره القدم...فهذا لا يعبر الا عن رأيه فقط..وممكن ان نتفق او نختلف معه...اى ااننا من الممكن ان نرى غيره من المدربين(ص) و(ع) وغيرهم اعظم من (س) فى مجال التدريب....
الا تتفق معى فى ذلك؟

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور على اسلوبك المحترم اختلف معك..لاننا بالفعل نعتمد على القرأن كاعتماد اساسى فى العقيده....وحينما نقول القرأن فلا مجال ان نقول ان هناك اختلافات لانه كلام الله ليس فيه ادنى احتمال للخطا ولكن عندما نقل ان هناك احتمال للخطا فى البخارى او غيره فنحن نقول ذلك لانه كتاب قد كتبه انسان ...راوى قد يصيب او يخطىء وفيما يتعلق انه بامكانك ان تزودنى بالكثير من الاراء التى تؤكد صحه احاديث البخارى..فارجو ان تفيدنى وتوضح لى ذلك... ولكن لا ننسى فى النهايه انها سوف تكون مجرد اراء تعبر عن قائلها فمثلا مع اختلاف التشبيه...عندما يعتقد الشخص (س)بعبقرية المدرب الفلانى فى لعبه كره القدم...فهذا لا يعبر الا عن رأيه فقط..وممكن ان نتفق او نختلف معه...اى ااننا من الممكن ان نرى غيره من المدربين(ص) و(ع) وغيرهم اعظم من (س) فى مجال التدريب.... الا تتفق معى فى ذلك؟

السلام عليكم

لم نختلف بعصمة القران ولم اقل ذلك ، ولكن :
لو اتلفنا انا وانت بتفسير اية او تاويها من يكون الحكم بيننا ؟
الا نعتمد على المفسرين ؟
وهم بالنهاية بشر يخطئون ، كيف سنتفق اذن ؟