نحن لا نختلف فى ما اذا كان الرسول ينطق عن الهوى او عن امر من الله ... نحن نختلف فقط على مدى صحة الكلام من الراوى والا فلنعتبر ان كل الاحاديث من البخارى او غيره صحيحه
موقعة الجمل بين الامام علي وعائشة حقيقية وباتفاق جميع كتب الفريقين السني والشيعي وليس البخاري فقط لهذه الدرجة تجهلين هذه الحادثة
معركة الجمل ليست رواية عادية بل من المسلمات في الحوادث التاريخية غريب انك لم تسمعي بها
انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا)
اعطيك مثال بسيط
اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا
ارجو ان تكون فهمت ما اقصده
واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما
فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله
فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون
اهذا يعقل يا اصحاب العقول
وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله
انا لم اقول اننى لم اسمع بها كل ما قولته انها روايه ينطبق عليها قانون الروايات (قد تكون صحيحه او خطا)
اعطيك مثال بسيط
اذا احضرنا شخصا من مواليد 1995 اى بعد حرب الخليج بسنوات قليله فانه سوف يسمع العديد والعديد من الروايات عن تفاصيل هه الحرب وعن ما دار بها من اجتماعات ومناقشات وحوارات وروايات وقد تكون هذه الروايات منها ما هو صحيح ومها ما هو خطا
ارجو ان تكون فهمت ما اقصده
واختصارا لكل هذا ما شان موقعة الجمل بكل ما كنا نتحدث فيه فاذكرك اين جوابكم على من المخطا فى اختيار عائشه زوجه للرسول وان كانت كما قال احدكم لحكمه يعلمها الله اهل يعقل ان يقوم الله بتزويج نبيه من امراءه غير صالحه كما تدعون لحكمه ما
فاذا ما كان فى دنيانا الان عندما يتزوج الشخص من امراه صالحه نقول انها مكافاه من الله عز وجل وعندما يرضى الله عن احد من عباده يخلصه من زوجته اذا كانت غير صالحه مثل زوجة لوط اصبحت من الغابرين وزوجه نوح اغرقها الله
فكيف يخلص الله انبياءه الصالحين من زوجاتهم الغير صالحين ويبتلى حبيبه ونبيه ورسوله محمد بزوجه غير صالحه كما تدعون
اهذا يعقل يا اصحاب العقول
وارجو الرد وعدم المراوغه حلفتكم بالله
معركة الجمل هي اساس نقم وكراهية الشيعة لعائشة وانت قلتي انا اقبل بكل روايات البخاري الا ذم عائشة اي انك تقبلين برويات تذم الرسول الاعظم في البخاري
العرض المتطور
