يتهم الإمامية أم المؤمنين عائشة بالسوء ، وأول من يتكلم بذلك ملاليكم ..
لهذا دعونا نرى الحقائق التي يخفيها ملاليكم..
إنها موجودة في كتبكم ، ولكن يسوء ويغيظ ملالي الشيعة أن يعرفها عامة الشيعة الإمامية ..
وقبل أن نستعرض أقوالها رضي الله عنها دعونا نرى علاقتها ببقية أهل البيت وخصوصاً علي وفاطمة وبقية ابنائهما رضوان الله عليهم أجمعين ..
لقد كانت العلاقة بين أم المؤمنين وبقية أهل البيت علاقة حب ومودة ، لم يستطع حقد الفرس أن يخفيها ..
---------------
فعن علي علي رضي الله عنه أنه قال: دخلت السوق فابتعت لحما بدرهم وذرة بدرهم فأتيت بهما فاطمة حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته. فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعا ، فقلت: يا رسول الله عندنا طعام فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا ثم قال: أغرفي لعائشة فغرفت.
( قرب الإسناد 137 ، البحار 17/232 ، 18/30 )
أم المؤمنين هذه حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم ، التي يحبها أشد الحب وأول من كان يعلم ذلك هو بقية أزواجه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين ، فكن يهبن لياليهن لها كما فعلت سودة بنت زمعة بعد نزول آية التخيير.
( إعلام الورى 88 ، مجمع البيان 8/366 ، البحار 22/182،205 )
لهذا قال الصادق رحمه الله : إنما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان عائشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله .
( الكافي 4/123 ، البحار 22/213 )
ودعونا نرى أقوال أم المؤمنين عائشة في علي رضي الله عنهما ..
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله منه وما رأيت إمرأة كانت أحب إلى رسول الله من امرأته.
( أمالي الطوسي 254 ، البحار 37/40 )
وعنها رضي الله عنها قالت: عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علي بن أبي طالب فقال: هذا سيد العرب. ( معاني الأخبار 103 ، أمالي الصدوق 42 ، البحار 38/93،150 )
وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكر علي عبادة
( العمدة 191 ، البحار 38/199 ، 200 )
وعنها رضي الله عنها قالت:
زينوا مجالسكم بذكر علي.
( العمدة 192 ، البحار 38/201 )
وقالت رضي الله عنها وقد سئلت من كان أحب الناس إلى رسول الله قالت : فاطمة ، فقلت: إنما سألتك عن الرجال ، قالت: زوجها ، والله أنه كان صواما قواما ولقد سالت نفس رسول الله في يده فردها إلى فيه .
( الطرائف 38 ، كشف الغمة 1/244 ، البحار32/272 ، 38/313 ، 40/152 ، 43/53 )
وعنها رضي الله عنها أنها قالت وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( كشف الغمة 1/376 ، البحار 40/51 )
وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع له: أنت مسيرك إلى علي على ما كان ؟ قالت: دعينا منك أنه ماكان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي ، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة.
( أمالي الطوسي 341 ، الطرائف 30 ، البحار 35/222 ، 40/120 ، 43/23، 38 )
وكانت تتذكر هذا المسير فتقول رضي الله عنها:
والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي .
( البحار 44/34 )
وسئلت رضي الله عنها عنه فقالت: ذاك خير البشر ولا يشك فيه الا كافر.
( أمالي الصدوق 71 ، إيضاح دفائن ال***** 43 ، البحار 26/306 ، 38/ 5 ، 7 ، مذهب أهل البيت 18 ، إثبات الهداة 2/52 ، المناقب 4/67 )
وفي رواية:
ذاك من خير البرية ولا يشك فيه الا كافر.
( البحار 38/13 )
وقالت لاخيها محمد بن أبي بكر رحمه الله : إلزم علي بن أبي طالب ، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض .
( البحار 38/28 ، أنظر أيضاً: ص 33 ، 38 ، 39 )
ولما بلغها قتله رضي الله عنه للخوارج قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقتلهم خير أمتي بعدي .
وفي رواية : هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة وأعظمهم عند الله تعالى يوم القيامة وسيلة.
وفي أخرى: اللهم أنهم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي، وماكان بيني وبينه إلا مايكون بين المراة وأحمائها.
( أنظر هذه الروايات: البحار 33/332 ، 333 ، 340 ، كشف الغمة 1/158 )
--------------
هذا هو رأي أم المؤمنين عائشة التي يتهمها ملالي الإمامية بكره علي رضي الله عنهما ..
يذكرون روايات كلها كذب ويخفون هذه الموجودة في كتبكم لأنها في غير صالحهم ..
وحتى لو لم نتفق معكم على صحتها من عدمه ، فهذا لا يبرر إخفائها وعدم ذكرها ..
هل تظنون معشر الإمامية أن ملاليكم يجهلون هذه الروايات ؟؟
إن كانوا يجهلونها فتلك مصيبة وإن كانوا يعلمون بها ويخفونها فالمصيبة أعظم !!
أتدرون لماذا ؟؟
لقد جعلوكم تسبون أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ...
فما هو ردكم لو سألكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تتناولون عرضه وزوجه ؟؟؟؟؟
عيوني فضحت نفسك لايوجد في الرويات الشيعية علي رضي الله عنه بل عليه السلام ولايوجد الرسول صلى عليه وسلم بل واله وسلم هذه رويات سنية وضعيفة نسبها شيخكم عثمان الخميس في موقعه فيصل نور لكتب الشيعة لعلمه انكم مغفلون لاتقراوؤن كتب الشيعة الرجاء المحاولة مرة اخرة
عيوني فضحت نفسك لايوجد في الرويات الشيعية علي رضي الله عنه بل عليه السلام ولايوجد الرسول صلى عليه وسلم بل واله وسلم هذه رويات سنية وضعيفة نسبها شيخكم عثمان الخميس في موقعه فيصل نور لكتب الشيعة لعلمه انكم مغفلون لاتقراوؤن كتب الشيعة الرجاء المحاولة مرة اخرة
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
أحسنتم كثيراً أخي عادل
بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير
و السلام عليكم
العفو اخت مسلمة اكو نقطة مهمة هناك اسلوب دنيء حقير من عثمان الخميس ومشايخ الوهابية يستغلون عدم ثقافة عوامهم وجهلهم بمذهب الشيعة ويوهمونهم بوجود فضائل للصحابة في كتب الشيعة فياخذون الروايات السنية الضعيفة السند وينسبونها لكتب الشيعة مثلا حديث ( جلد الامام علي لكل من يفضله على الشيخان ) نسبه لاحد كتب الشيعة ووضع رقم الصفحة والجزء لعلمه ان عوامهم واثقين منهم هذا اسلوب جدا خسيس ولابد ان نعرف بأن اعداء الشيعة يفعلون المستحيل ويبذلون الغالي والنفيس لنصره مذهبهم ولو بالكذب والتدليس
العرض المتطور
