السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أني أرى مشكله اكبر من علوم الحديث ,لا أدري أنت لم تنتبه لموضوع أنت كتبته أم غفلت عنك !!!!
^_^ حبيبي ارجع الى المصادر التي وضعتها واذهب بها الى علمائك ليعلموك ما اقول
اقتباس :
** عقوبة الخلوة المحرمة : التعزير :
قال السنامي في نصاب الاحتساب في باب التعزير : " ومن الأسباب الموجبة للتعزير إذا أخذ رجل مع أجنبية وعاينوا منه عليها شيئا من الدواعي بدون الجماع ؛ فإنه يبلغ التعزير " . نصاب الاحتساب لعمر بن محمد السنامي ، ص 110 .
وعن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فأنزلت عليه : سورة هود الآية 114 وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ قال الرجل : ألي هذه ؟ قال : لمن عمل بها من أمتي .
قال ابن حجر في الفتح : واستدل بهذا الحديث على عدم الحد في القبلة واللمس ونحوهما ، وعلى سقوط التعزير عمن أتى شيئا منها وجاء تائبا نادما ، واستنبط ابن المنذر أنه لا حد على من وجد مع امرأة أجنبية في ثوب واحد . فتح الباري ، ج 8 ، ص 286 – 287 .
وعن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال : أتي ابن مسعود برجل وجد مع امرأة في لحاف ، فضرب كل واحد منهما أربعين سوطا ، وأقامهما للناس ، فذهب أهل المرأة وأهل الرجل ، فشكوا ذلك على عمر بن الخطاب ، فقال عمر لابن مسعود : ما يقول هؤلاء ؟ قال : قد فعلت ذلك . قال : أو رأيت ذلك ؟ قال : نعم . قال : نعما رأيت ، فقالوا : أتينا نستأديه فإذا هو يسأله . صحيح أخرجه عبد الرزاق ( 7 \ 401) . انظر كتاب : ما صح من آثار الصحابة في الفقه ، تصنيف زكريا بن غلام قادر الباكستاني ، ج 3 ، ص 1254 .
ممتاز التعزير ... لماذا لم يعزر عمر المغيرة ؟! مع العلم بان هذا الحد مختلف عنده عندكم ومن فقهائك كما نقلت من أسقطه
فرجاءا احترم عقلك واعلم بان هذه التريقعات لا تغني ولا تشبع
اقتباس :
أخي الكريم يوجد فرق كبير جدا بين حد الزنا والخلوة بامراءه اجنبية , فانا لست من يواجه مشكله باللغة العربية بل انت
واقعا المشكلة بان استيعابكم بيطئ ,,, فرصة سعيدة عزيزي
العرض الشجري