[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
تأملات بسيطه في حديث نبوة محمد صلى الله عليه و آله قبل خلق آدم عليه السلام لديه مفهوم خاص عند الشيعة الامامية اعلى الله مقامهم ،،،،،
سوف نثبت من خلاله صحة حديث آخر بالشواهد كما يأتي ذكره :

في الالباني : صحيح وضعيف سنن الترمذي :::: المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني : 3609 حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيحتحقيق الألباني :صحيح ، الصحيحة ( 1856 ) ، المشكاة ( 5758 )

الثاني : مسند احمد بن حنبل

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=20103&pid=673082 مسند أحمد بن حنبل ::: مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ :::: أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ "

الثالث : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=287&hid=767&pid=54477 الفتن لنعيم بن حماد : حَدَّثَنِي أَبِي ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ ، قَالَ : " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ

بلفظ آخر و آدم بين الروح و الطين لكن هذا الحديث عندهم موضوع كما يقول شيخهم ابن تيمية ؟؟؟؟

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&hid=355&pid=353098الطبقات الكبرى لابن سعد::: ذِكْرُ نُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِلالٍ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " بَيْنَ الرُّوحِ وَالطِّينِ مِنْ آدَمَ


خلاصة السند ثقات الا ابو هلال فقد وثقه الجمهور كما ينقل المناوي
http://www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/2292_فيض-القدير-شرح-الجامع-الصغير-المناوي-ج-٦/الصفحة_495#top فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي ج6 ص 495 : قال العلائي: فيه أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي وثقه الجمهور


دراسة لحال الرجل في كتب التراجم :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=286917 تهذيب الكمال للمزي ::: مُحَمَّد بن سليم أَبُو هلال الراسبي البصري : وقال عثمان بْن سعيد الدارمي : قلت ليَحْيَى بْن معين : حماد بْن سلمة أحب إليك في حديث قتادة أو أَبُو هلال ؟ فقال : حماد أحب إليّ , وأَبُو هلال صدوق # وقال مرة : ليس به بأس ...... وقال أَبُو عبيد الآجري , عن أبي داود أَبُو هلال : ثقة ..... استشهد به البخاري في الصحيح , وروى له في كتاب القراءة خلف الإمام ، وغيره , والباقون سوى مسلم.

شاهد آخر للحديث :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=159&hid=961&pid=42076تاريخ المدينة لابن شبة ::: صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قال : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلالٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يقول : " إِنِّي لَمَكْتُوبٌ عَبْدَ اللَّهِ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ : دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبِشَارَةُ عِيسَى ، وَبِرُؤْيَا أُمِّي ، أَنَّهَا رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهَا قُصُورَ الشَّامِ " الخلاصة : اسناده مقبول ومعاوية بن صالح وثقه الجمهور كما سياتي ذكره

مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17109 معاوية بن صالح (م ، 4) ابن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر ، الإمام الحافظ الثقة ، قاضي الأندلس أبو عمرو ، وأبو عبد الرحمن الحضرمي ، الشامي الحمصي. ...... قال أحمد بن حنبل : خرج من حمص قديما ، وكان ثقة. ,,,,,, وروى جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة . ..... وقال العجلي والنسائي : ثقة . ,,,,,, وقال أبو زرعة : ثقة محدث . ...... وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، ...... وقال ابن خراش : صدوق .


بعد اثبات صحة الحديث باللفظين نذهب للامر الاهم وهو اثبات صحة حديث توسل آدم بالنبي :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=1798&idfrom=4101&idto =4102&bookid=74&startno=0 المستدرك للحاكم : 4286 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك هذا حديث صحيح الإسناد

الا يوجد رابط بين الحديثين ؟ ؟ ....

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ... والقران الكريم يشهد على هذا الامر
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (31) سورة البقرة
والضمير هولاء لا يستخدم الا لجمع القريب . والله تعالى يخاطب الملائكة من هم هولاء قولوا لي اسمائهم ؟!

فهولاء هم محمد واهل بيته الاطهار كيف لا يتوسل ادم بمحمد وهو الذي لولاه لما خلق الله ادم ,, اللهم نسالك ان تنالنا شفاعة محمد وال محمد

والسلام عليكم

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،، تأملات بسيطه في حديث نبوة محمد صلى الله عليه و آله قبل خلق آدم عليه السلام لديه مفهوم خاص عند الشيعة الامامية اعلى الله مقامهم ،،،،، سوف نثبت من خلاله صحة حديث آخر بالشواهد كما يأتي ذكره : في الالباني : صحيح وضعيف سنن الترمذي :::: المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني : 3609 حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قالوا يا رسول الله متى وجبت لك النبوة قال وآدم بين الروح والجسد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيحتحقيق الألباني :صحيح ، الصحيحة ( 1856 ) ، المشكاة ( 5758 ) الثاني : مسند احمد بن حنبل http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=20103&pid=673082مسند أحمد بن حنبل ::: مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ :::: أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ " الثالث : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=287&hid=767&pid=54477 الفتن لنعيم بن حماد : حَدَّثَنِي أَبِي ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ ، قَالَ : " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ بلفظ آخر و آدم بين الروح و الطين لكن هذا الحديث عندهم موضوع كما يقول شيخهم ابن تيمية ؟؟؟؟ http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=82&hid=355&pid=353098الطبقات الكبرى لابن سعد::: ذِكْرُ نُبُوَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هِلالٍ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " بَيْنَ الرُّوحِ وَالطِّينِ مِنْ آدَمَ خلاصة السند ثقات الا ابو هلال فقد وثقه الجمهور كما ينقل المناوي http://www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/2292_فيض-القدير-شرح-الجامع-الصغير-المناوي-ج-٦/الصفحة_495#top فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي ج6 ص 495 : قال العلائي: فيه أبو هلال اسمه محمد بن سليم الراسبي وثقه الجمهور دراسة لحال الرجل في كتب التراجم : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=286917تهذيب الكمال للمزي ::: مُحَمَّد بن سليم أَبُو هلال الراسبي البصري : وقال عثمان بْن سعيد الدارمي : قلت ليَحْيَى بْن معين : حماد بْن سلمة أحب إليك في حديث قتادة أو أَبُو هلال ؟ فقال : حماد أحب إليّ , وأَبُو هلال صدوق # وقال مرة : ليس به بأس ...... وقال أَبُو عبيد الآجري , عن أبي داود أَبُو هلال : ثقة ..... استشهد به البخاري في الصحيح , وروى له في كتاب القراءة خلف الإمام ، وغيره , والباقون سوى مسلم. شاهد آخر للحديث : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=159&hid=961&pid=42076تاريخ المدينة لابن شبة ::: صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قال : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ هِلالٍ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يقول : " إِنِّي لَمَكْتُوبٌ عَبْدَ اللَّهِ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ : دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبِشَارَةُ عِيسَى ، وَبِرُؤْيَا أُمِّي ، أَنَّهَا رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهَا قُصُورَ الشَّامِ " الخلاصة : اسناده مقبول ومعاوية بن صالح وثقه الجمهور كما سياتي ذكره مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17109 معاوية بن صالح (م ، 4) ابن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر ، الإمام الحافظ الثقة ، قاضي الأندلس أبو عمرو ، وأبو عبد الرحمن الحضرمي ، الشامي الحمصي. ...... قال أحمد بن حنبل : خرج من حمص قديما ، وكان ثقة. ,,,,,, وروى جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : ثقة . ..... وقال العجلي والنسائي : ثقة . ,,,,,, وقال أبو زرعة : ثقة محدث . ...... وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، ...... وقال ابن خراش : صدوق . بعد اثبات صحة الحديث باللفظين نذهب للامر الاهم وهو اثبات صحة حديث توسل آدم بالنبي : http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=1798&idfrom=4101&idto =4102&bookid=74&startno=0 المستدرك للحاكم : 4286 - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي ، فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك ، فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك هذا حديث صحيح الإسناد الا يوجد رابط بين الحديثين ؟ ؟ .... هذا وصلى الله على محمد و آل محمد

احسنت مولانا وطيب الله انفاسك اخي العزيز عيسى يرفع لجلط الوهابية

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
حياكم الله جميعا يا احباب علي والزهراء اشكررركم على مروركم الطيب ،،،،،،