بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
تفسير القرآن تارة يأتي تفسيره بالمعنى وتارة بالتأويل ولطالما ناقشنا المخالفين في هذا الموضوع لكن لا نجد الجواب الشافي فالآيات التي نزلت في اهل البيت عليهم السلام هل هي بالمعنى ام بالتأويل ؟؟ قال احد كبار علماء السنة في تاريخه ما يلي نصه :
http://islamport.com/w/trj/Web/2960/2334.htm تاريخ بغداد : عن الضحاك عن بن عباس قال نزلت في على ثلاثمائة آية
لو تذكر للمخالف هذه الكلمة قد يضحك لأنه لا يعرف التأويل او المصداق ومباشرة سوف يذهب معك الى اكذوبة تحريف القرآن عند الشيعة ؟ .....
من ضمن الآيات التي جاءت بالمصداق ما سوف يلي ذكره انشاء الله :
تفسير الثعلبي :
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=75&tSoraNo=55&tAya hNo=22&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1 تفسير الكشف والبيان للثعلبي : سورة الرحمن آية 22 : وأخبرنا الحسين قال: حدّثنا موسى بن محمد بن علي بن عبدالله قال: قرأ أبي على أبي محمد بن الحسن بن علويه القطان من كتابه وأنا اسمع، قال: حدّثنا بعض أصحابنا قال: حدّثني رجل من أهل مصر يقال له: طسم قال: حدّثنا أبو حذيفة عن أبيه عن سفيان الثوري في قول الله سبحانه: { مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ } قال: فاطمة وعلي { يَخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ } قال: الحسن والحسين.
تفسير الدر المنثور للسيوطي :
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=55&tAya hNo=22&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1 الدر المنثور للسيوطي : سورة الرحمن آية 22 : وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله { مرج البحرين يلتقيان } قال عليَّ وفاطمة { بينهما برزخ لا يبغيان } قال: النبي صلى الله عليه وسلم" { يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } قال: الحسن والحسين ".
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك في قوله { مرج البحرين يلتقيان } قال: عليَّ وفاطمة { يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان } قال: الحسن والحسين
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar24/a10.html بحار الانوار : باب 36 : انهم عليهم السلام البحر واللؤلؤ والمرجان : 5 - ل : أبي عن سعد عن الاصبهاني عن المنقري عن يحيى بن سعيد القطان قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : ( مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لايبغيان ) قال : علي وفاطمة بحران من العلم عميقان لايبغي أحدهما على صاحبه ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) الحسن والحسين عليهما السلام ( 5 ) الخصال 1 : 34 .
مولانا عيسى هناك رباعي مفضل عند العقل التلفي الوهابي لاصق في عقله الا من رحم الله هو المتعة والخمس وتحريف القران واللطم والحسنيات هههههههه - فواجبك وواجبنا مزيد من الضربات القاصمة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر طيب الله انفاسك عزيزي عيسى فالسلام على علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم تحياتي
مرج النورين اذا يلتقيان حيدر وفاطمة في شرياني والحسن والحسين انوار عيني
العرض العادي
