إليك شروط المناظرة وأُحب تنبيهك أن أي إخلال بهذه الشروط وسأعتبرك منسحبا من المناظرة فورا ولن أنتظر إعترافك بالإنسحاب فالردود ستكون واضحة جليّة إنشاءالله ..
1 - المناظرة بيني وبينك فقط ولن أسمح بتدخّل أي طرف كان لا من الشيعة ولا من السنّة ولا من الوهابية إلاّ في حالة طلبي أو طلبك من عضو معيّن المساعدة وإن حصل خلاف هذا الشرط فسأعتبر المناظرة منتهية ..
ينطبق عليك هذا الشرط
2 - جميع إجاباتك تدعمها بالمصادر والروابط والوثائق ولن أقتنع بـ ( هذا موجود في كتبكم وهذا قاله علمائكم وهذا معروف عندكم ) ..
ستكون أدلتي إما من القرآن أو عبارة عن وثائق مصورة من كتبكم او روابط أو نصوص مكتوبة ومذكور معها إسم الكتاب ومؤلف والجزء والصفحة.
3 - بما أنّك إتّهمتنا بالإفتراء على خليفتكم ( دون التثبّت والتأكّد مما ندّعيه كعادتكم ) وهو عندكم خلاف ما يدّعيه شيعة أهل البيت عليهم السلام وبما أنّك تزعم أن الشيعة كاذبين في نقلهم فأنت مُطالب بإثبات هذا الإتّهام بتفنيد وتكذيب ما سنضعه من مصادر بالطرق العلمية فلسنا بحاجة للتهريج واللغو وتضييع الموضوع وتحريفه ولن أقبل بالمماطلة ..
أنت هنا تثبت لي جهلكـ
فأنا هنا لا أباهل عليكم ولكني أباهل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فمن فينا يتهم عمر و يقدح فيه أنا أم أنتم .. طبعاً انتم
وهناك قاعدة شرعية تقول البينة على من أدعى ...وهنا أنت المدعي وتلزمكـ البينة
لذلكـ فانت من سيبدأ بوضع الشبهات في هذا الخليفة وأدلتك عليها .. وأنا من سيتولى امر ردها بحول الله تعالى.
4 - وجوب إحترام رموز كلا الطرفين الشيعة والسنّة وإن حصل وتم التجاوز على رموز الشيعة من قِبَلك فسأعتبر هذه المسألة منتهية إذ ستكون علامة ضعفك وإنكسارك وستثبت هذه الشبهة صدق قول الشيعة وثبوت مدّعاهم في خليفتكم ..
ينطبق عليك هذا الشرط
5 - لن أنتقل لشبهة جديدة حتى ننتهي من الشبهة موضوع الحوار ..
أنا معك في هذا الشرط
6 - إن لم أتلقّى جوابا بعد 48 ساعة من طرح السؤال سأعتبرك منسحبا إلاّ إن طلبت أنت الإنتظار ولمدّة معيّنة فقط فإن تجاوزت هذه المدّة سأعتبرك منسحبا أيضا وستُثبت عقائد شيعة آل محمد عليهم السلام في خليفتكم ..
ينطبق عليك هذا الشرط
أفضل أيضاً الإلتزام بوقت محدد خصوصاً وأني سأسافر مع بداية شهر شعبان.
فإن كنت مصرّا على المناظرة فهذه شروطي وننتظر شروطك ..
______________________________
لا نختلف كثيراً في الشرووط ولكني سأضيف إليها التالي
يجب ان تكون أدلتك إما من القرآن أو كتب الحديث المعتبرة ( البخاري ومسلم) فهي من أصح الكتب عندنا بعد القرآن
وأن تذكر الحديث بشرط أن يكون صحيحا ومعه رقمه وسلسة السند المتصلة بالنبي صلى الله عليه وسلم
_________________
وأرجو أن تحدد لي كتبك المعتبرة التي تراها صحيحة بعد كتاب الله.
حتى استعين بها
لأني لا أريد أن يضيع وقتي وأنا أبحث في الكتب ثم تفاجئني بقول هذا الكتاب لا نعترف به أو غير صحيح أ و ملئ بالأخطاء ... الخ لأني ألاحظ هذا كثيرا من الشيعة عندما نحتج بكتبهم.
اخي ناصر الصحابة لي ملاحظة على تعليق القيصر على الشرط الثاني
لانريد من مصادر الشيعة نريد من مصادر السنة فقط فانت مدعي وعليك اثبات دعواك من كتبهم وله الرد
اما ادخالنا في مسلسل لا ينتهي"كتبنا وكتبهم" لا نريده
ولك القرار النهائي
لا نختلف كثيراً في الشرووط ولكني سأضيف إليها التالي
يجب ان تكون أدلتك إما من القرآن أو كتب الحديث المعتبرة ( البخاري ومسلم) فهي من أصح الكتب عندنا بعد القرآن
وأن تذكر الحديث بشرط أن يكون صحيحا ومعه رقمه وسلسة السند المتصلة بالنبي صلى الله عليه وسلم
_________________
وأرجو أن تحدد لي كتبك المعتبرة التي تراها صحيحة بعد كتاب الله.
حتى استعين بها
لأني لا أريد أن يضيع وقتي وأنا أبحث في الكتب ثم تفاجئني بقول هذا الكتاب لا نعترف به أو غير صحيح أ و ملئ بالأخطاء ... الخ لأني ألاحظ هذا كثيرا من الشيعة عندما نحتج بكتبهم.
والسلام على من اتبع الهدى
الله لايسلمك لادنيا ولا آخره فهذه عليك قاتلك الله
القيصر
اخي ناصر الصحابة تاكيد لكلامي السابق هذا الشرط سيدخلنا في متاهه لانهاية لها العمدة قرائين القوم
العرض المتطور
