فهذه الروايه ليست منقطعه بل موصوله كما قال الالباني
في سلسله الاحاديث الصحيحه
الجزءالاول
ص110
عندما اتى الى حديث فيه ان زيد ابن اسلم الى عمر قال انه منقطع كما انت تقول وقال لكن وصله الطبراني بالطريق التالي
عن زيد ابن اسلم عن ابيه
وبالتالي الروايه موصوله
وهذه الوثيقه
طيب لما البتر يابني اكمل كلام الالباني الذي قال عن الرواية الموصولة في نفس الوثيقة التي نقلتها '' وسنده ضعيف '' اذا من المهرج الأن :confused:
طيب لما البتر يابني اكمل كلام الالباني الذي قال عن الرواية الموصولة في نفس الوثيقة التي نقلتها '' وسنده ضعيف '' اذا من المهرج الأن :confused:
ولكن ضعفها وهذا مابترته
لي عودة لاكمال علل الرواية .
ياعمي لاتهرج الالباني يتكلم عن روايه اخرى ورددت عليك بانقطاع او صله الروايه كما بينا مادخلنا في الروايه التي يستشهد بها الالباني ممكن في بدايتها عله مادخلنا ياولد
نحن نتكلم عنهل ان الروايه منقطعه اوموصوله وبينا الكثير
اريد الاجوبه بدون تفاهه وبدون تهريج كما اقول
وقبل ان ترجع لتبين علل الروايه كما تقول
اعترف انها موصوله كما بيناوانتقل الى المرحله الاخر من تبيان بقيه العلل واضح