[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ومتىى سمح النبي صلى الله عليه واله لعبد الرحمن بن عوف ان يصلي بالناس ؟؟؟!!!! النبي صلى الله عليه واله ذهب ليتوضا فرجع فوجد عبد الرحمن بن عوف يؤم المسلمين !!!! وكان القصد من ذلك هو توضيح الامر لك ان امامة المسلمين في الصلاة ليست بحجة قوية على الخلافة او الافضلية ثم انتم تجوزون الصلاة خلف الفاسق فهل هذا فضل للفاسق ؟؟ تحياتي واحترامي

أخي ...
الرسول لم يصلي خلف أحد إلا أبو بكر - أليست تلك دلالة قوية على أحقيته بالخلافة !
لقد قال عليه الصلاة و السلام ( مروا أبا بكر فليص بالناس )
و قال ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا )
و حينما أراد الرسول أن يصلي الفجر مع أصحابه في مرضه، كان أبو بكر الإمام ، فأراد أن يتنحى ليكون الرسول الإمام ، و لكن الرسول أشار عليه بالمتابعة..

أجبني ،

لماذا بايع علي أبو بكر ؟

لماذا ارتضي علي أن يكون تحت خلافة أبو بكر و هو أحق و " أعظم " منه ؟ لماذا ؟

سبحان الله ، كيف تشتمون أول من آمن من الرجال ؟

لقد كذبه الجميع و صدقه أبا بكر ، و واساه و نصره بنفسه و ماله و أولاده ،
و حارب الردة حتى قضى عليها بعد موت الرسول ..


ألم يقل الرسولالله صلى الله عليه وآله وسلّم :
" من سَب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ".. [( رواه الطبرانيّ وصصحه الألباني )]

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ... الرسول لم يصلي خلف أحد إلا أبو بكر - أليست تلك دلالة قوية على أحقيته بالخلافة ! أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأين ؟!!!!! لقد قال عليه الصلاة و السلام ( مروا أبا بكر فليص بالناس ) اجبنا عليها و قال ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ) لو ـ تفتح عمل الشيطان و حينما أراد الرسول أن يصلي الفجر مع أصحابه في مرضه، كان أبو بكر الإمام ، فأراد أن يتنحى ليكون الرسول الإمام ، و لكن الرسول أشار عليه بالمتابعة.. أجبنا عليها أجبني ، لماذا بايع علي أبو بكر ؟ بل قولي لماذا بايع بعد ستة أشهر ؟؟ لماذا ارتضي علي أن يكون تحت خلافة أبو بكر و هو أحق و " أعظم " منه ؟ لماذا ؟ من قال انه كان راضاً ؟؟ سبحان الله ، كيف تشتمون أول من آمن من الرجال ؟ من شتمه ؟!!! لقد كذبه الجميع و صدقه أبا بكر ، و واساه و نصره بنفسه و ماله و أولاده ، و حارب الردة حتى قضى عليها بعد موت الرسول .. الله يؤيد دينه بالرجل الفاجر ...اين المشكلة ؟ ألم يقل الرسولالله صلى الله عليه وآله وسلّم : " من سَب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ".. [( رواه الطبرانيّ وصصحه الألباني )]

هذه كانت لخالد ابن الوليد

تحياتي واحترامي

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد هذه كانت لخالد ابن الوليد تحياتي واحترامي

1) شوف عزيزي
أنت ما تأمن بالقرآن اللي عندي و تقول مو نفس اللي عندك و القرآن محرف ،
فليش أعطيك دليل من القرآن ؟ ماشي
و أنتو ما تطيقون شي اسمه صحيح البخاري و المتن و السند و قوة و ضعف الحديث ،
فحبيت أراعي شعورك من هالناحية ..



2 ) لو من عمل الشيطان ؟ يا أخي اتق الله هل تقصد عمل الرسول من عمل الشيطان ؟

شوف عزيزي ،
أنتو ي الشيعة عندكم حديث يقول ( لو اجتمع الناس على حب علي لم يخلق الله النار )
إنته ( قلت مش أنا ) إنه لووو من عمل الشيطان ، يا أخي يعني حب علي من عمل الشيطان ؟ :rolleyes::eek:
اتق الله يا رجللللل !!!

أعتقد عندك مشكلة لأن علي ( بالنسبالكم ) أهممممممم من كلللل الأنبياء ( لا تنكر ) هذا الدليل :-



3 ) رواه ابن عبّاس قال : إنّ عليًا والزّبير , وممّن كان معهما تخلّفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (1) . فقد كان انشغل جماعة من من المُهاجرين وعلى رأسهم علي بن أبي طالب بأمر جهاز رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من تغسيل , وتكفين , ويبدو ذلك واضحًا فيما رواه الصّحابي سالم بن عبيد رضي الله عنه من أنّ أبا بكر قال لأهل بيت النّبي وعلى رأسهم علي : عندكم صاحبكم فأمرهم يُغسّلونه (2) .

وقد بايع الزّبير بن العوّام وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما أبا بكر رضي الله عنه فــــــــــي اليـــــــــــوم التّالي لوفــــــــــــاة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم , وهو يوم الثّلاثاء , قال أبو سعيد الخدري : لمّا صعد أبو بكر المنبر نظر في وجوه القوم فلم يرَ الزّبير بن العوّام فدعا بالزّبير فجاء , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وحواريّه , أتُريد أن تشقّ عصا المسلمين ؟
فقال الزّبير : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله , فقام الزّبير فبــــــايع أبــــا بكر رضي الله عنه , ثمّ نظر أبا بكر في وجوه القوم , فلم يرَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فدعا بعلي فجاءه , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وختنه على ابنته , أتريد أن تشُقّ عصا المُسلمين ؟
فقال علي : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم , فقام علي فبــــــــــــايع أبا بكر (1) صحيح التّوثيق في سيرة وحياة الصّــدّيق ص98 (2) نفسه

الستة أشهر يا عزيزي هذي عندكم ;)
إحنا عدنا صحيح بخاري و مسلم ( السند متصل إلى آخر واحد روأ عن الرسول مباشرة !!!! ) و عندنا ثقة الراوي أو تضعيفه

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

1) شوف عزيزي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

أنت ما تأمن بالقرآن اللي عندي و تقول مو نفس اللي عندك و القرآن محرف ، فليش أعطيك دليل من القرآن ؟ ماشي انا لم اطلب منك دليل من القران ولكن انتِ لا تنفكين عن قول ان القران محرف فاعطيتك رابط لموقع شيعي لتفسير القران لكي ابين لك ولغيرك ان قراننا واحد ولكن انت وغيرك لا تؤمنين بان القران الموجود عند الشيعة وعندكم هو واحد ...!؟؟؟؟ فماذا نفعل ..؟ و أنتو ما تطيقون شي اسمه صحيح البخاري و المتن و السند و قوة و ضعف الحديث ، فحبيت أراعي شعورك من هالناحية .. اذا كان علمائك يقولون ان البخاري مدلس فماذا نفعل ؟؟ ثم من اصول الحوار ان تكون الحجة من كتب الخصم فاذا جئنا بحديث من كتبكم هذا لا يعني اننا نؤمن بكتبكم 2 ) لو من عمل الشيطان ؟ يا أخي اتق الله هل تقصد عمل الرسول من عمل الشيطان ؟ وهل نهروان هو من قال ان (لو) تفتح عمل الشيطان ؟!! وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى اللهعليه وسلم أنه قال : [ المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان ] الكتاب : أولياء الرحمن وأولياء الشيطان المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع 1 / 27 الرابط هنا شوف عزيزي ، أنتو ي الشيعة عندكم حديث يقول ( لو اجتمع الناس على حب علي لم يخلق الله النار ) إنته ( قلت مش أنا ) إنه لووو من عمل الشيطان ، يا أخي يعني حب علي من عمل الشيطان ؟ :rolleyes::eek: اتق الله يا رجللللل !!! اجبنا عليها أعتقد عندك مشكلة لأن علي ( بالنسبالكم ) أهممممممم من كلللل الأنبياء ( لا تنكر ) هذا الدليل :- من كان ولداه سيدا شباب اهل الجنة قاطبــــــــــــــــــــةً فماذا يكون هو ؟!!!! ومن كان ابنه المهدي عليه السلام افضل من بعض الانبياء فماذا يكون هو ؟!!! وعن محمد بن سيرين، قيل له: المهدي خير، أو أبو بكر وعمر؟ قال: هو خير منهما، ويعدل نبيا. وفي رواية عنه، أنه ذكر فتنا تكون، فقال: إذا كان ذلك فاجلسوا فيه بيوتكم، حتى تسمعوا على الناس بخير من أبي بكر وعمرو. قيل: يا أبا بكر، خير من أبي بكر وعمر! قال: قد كان يفضل على بعض الأنبياء عليهم السلام. المصدر : عقد الدرر في اخبار المنتظر ـ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع - 1 / 34 - الرابط http://islamport.com/d/1/aqd/1/256/1...b="بخير+من+أبي" 3 ) رواه ابن عبّاس قال : إنّ عليًا والزّبير , وممّن كان معهما تخلّفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (1) . فقد كان انشغل جماعة من من المُهاجرين وعلى رأسهم علي بن أبي طالب بأمر جهاز رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من تغسيل , وتكفين , ويبدو ذلك واضحًا فيما رواه الصّحابي سالم بن عبيد رضي الله عنه من أنّ أبا بكر قال لأهل بيت النّبي وعلى رأسهم علي : عندكم صاحبكم فأمرهم يُغسّلونه (2) . وقد بايع الزّبير بن العوّام وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما أبا بكر رضي الله عنه فــــــــــي اليـــــــــــوم التّالي لوفــــــــــــاة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم , وهو يوم الثّلاثاء , قال أبو سعيد الخدري : لمّا صعد أبو بكر المنبر نظر في وجوه القوم فلم يرَ الزّبير بن العوّام فدعا بالزّبير فجاء , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وحواريّه , أتُريد أن تشقّ عصا المسلمين ؟ فقال الزّبير : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله , فقام الزّبير فبــــــايع أبــــا بكر رضي الله عنه , ثمّ نظر أبا بكر في وجوه القوم , فلم يرَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فدعا بعلي فجاءه , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وختنه على ابنته , أتريد أن تشُقّ عصا المُسلمين ؟ فقال علي : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم , فقام علي فبــــــــــــايع أبا بكر (1) صحيح التّوثيق في سيرة وحياة الصّــدّيق ص98 (2) نفسه الستة أشهر يا عزيزي هذي عندكم ;) إحنا عدنا صحيح بخاري و مسلم ( السند متصل إلى آخر واحد روأ عن الرسول مباشرة !!!! ) و عندنا ثقة الراوي أو تضعيفه

يقول البخاري

بعد حديث طويل اقطتع منه محل الشاهد

^^^^^^^^^
فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر
^^^^^^^^^
البخاري ج5 صفحة رقم 83 باب غزوة خيبر
---------
الان عندنا ام عندكم :confused:
؟؟!!!!!!!!!!!!!

تحياتي واحترامي

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد يقول البخاري بعد حديث طويل اقطتع منه محل الشاهد ^^^^^^^^^ فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر ^^^^^^^^^ البخاري ج5 صفحة رقم 83 باب غزوة خيبر --------- الان عندنا ام عندكم :confused: ؟؟!!!!!!!!!!!!! تحياتي واحترامي

صور لي الكتاب إن كنت على حق !
حتى على البخاري تكذبون !

أولا كتاب البخاري لا يحتوي على باب اسمه خيبر ؛
و هذا الحديث عن البخاري لا يوجد إلا في الكتب الشيعية ،

أذكر منها ،
كتاب الخمس باب الفرائض
كتاب المغازي باب غزوة خيبر - > يبدو أنه اختلط عليك الأمر بين البخاري و المغآزي أصلحك الله

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

صور لي الكتاب إن كنت على حق ! حتى على البخاري تكذبون ! أولا كتاب البخاري لا يحتوي على باب اسمه خيبر ؛ و هذا الحديث عن البخاري لا يوجد إلا في الكتب الشيعية ، أذكر منها ، كتاب الخمس باب الفرائض كتاب المغازي باب غزوة خيبر - > يبدو أنه اختلط عليك الأمر بين البخاري و المغآزي أصلحك الله

لست مصوراً
ولست بكذآآآآآآآآآآآآآآآآآآب

تفضلي ادخلي على هذا الرابط
http://islamport.com/d/1/mtn/1/76/28...E1%E4%C8%ED%22

حديث رقم 3998

وآخرآآآآآآآآآآآآآآآآ

سلاما سلاما