بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمد وآله اللطاهرين ..
ثمّة إشكال، لعل البعض يراه عويصاً ، قد أجبنا عنه ضمنا فيما طويناه أعلاه، على ما قرر علماءنا رضوان الله عليهم عبر القرون ..
فلقد بيّنا أنّ ضابطة أن يكون هذا الأمر من أصول الدين أم لا، هو: جزم العقل مستقلاً (من دون نص معصوم) على دخوله في حقيقة الدين ، بحيث لا يمكن تصور الدين من دونه ..
ولقد قلنا أن العقل لم يجزم إلا بثلاثة أمور، هي أصول الدين ..
1- الصانع الخالق الموجد
2-أن يبعث هذا الخالق سبحانه معصوماً، يكون نائبه على بني آدم ..
3-المعاد والثواب والعقاب..
الإشكال: فعلى هذا فالإمامة ليست من أصول الدين؛ لأنّها ثبتت بنص متواتر هو حديث الغدير مثلاً أو الثقلين، وليس بقطع العقل وجزمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن له يا شيعة الكرارصلوات الله عليه، وكلّكم له بوركتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تذكير للإدارة المكرمة : أرجو تغيير عنوان الموضوع إلى : ما هي ضابطة أصول الدين، كما اقترح جناب الأستاذ الفاضل اليماني أعلاه ..
الهاد
بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمد وآله اللطاهرين ..
ثمّة إشكال، لعل البعض يراه عويصاً ، قد أجبنا عنه ضمنا فيما طويناه أعلاه، على ما قرر علماءنا رضوان الله عليهم عبر القرون ..
الإشكال: فعلى هذا فالإمامة ليست من أصول الدين؛ لأنّها ثبتت بنص متواتر هو حديث الغدير مثلاً أو الثقلين، وليس بقطع العقل وجزمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن له يا شيعة الكرارصلوات الله عليه، وكلّكم له بوركتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الهاد
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الكريم ..
ما قلته انا خادمكم للاخ الخزاعي في موضوعه المغلق عن الضابطة العقلية للامامة هو :
( اذا كان لقائي بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ، محال ، الا ترى ان من الضروري وجود امام معصوم يرشدني ال ىضالتي ؟ والا فما هي حجة الله تعالى عليّ ان قصرت او خالفت دون قصد ، او حتى جهلت ؟ اليس من العدل ان يحاسبني الله تعالى وهو العادل كونه جعل عليّ حجة ؟ ام انه سبحانه سيتركني اتخبط في عباداتي دون انذار وتبيان وتوجيه ؟ او انه سيعاقبني - استغفره - وانا اصرخ : يا رب لم يرشدني احد ولم تجعل علي حجة ، اذن لابد من امام معصوم يكون امتداد طبيعي لهدي النبوة ، ولابد لعدالة الله تعالى ان تجعله علينا حجة ، فالامامة اذن اصل يستند الى العدل والى النبوة )
سيدي الكريم الهاد هذا كلامي للفاضل الخزاعي ليس نصا بل ما معناه