( عائشة + حفصة ) = غير مسلمات ، والاّ لماذا يزوج الله تعالى نبيه صلى الله عليه واله وسلم ، مسلمات ؟
( عائشة + حفصة ) = غير مؤمنات ، غير قانتات ، غير تائبات ، وهنا المصيبة حيث انهن يظهر اصرارهن على الذنب ، غير عابدات .. يعني عاصيات ، غير صائمات ، وهذا وحده يكفي لتكفيرهن .
( عائشة + حفصة ) = غير مسلمات ، والاّ لماذا يزوج الله تعالى نبيه صلى الله عليه واله وسلم ، مسلمات ؟
( عائشة + حفصة ) = غير مؤمنات ، غير قانتات ، غير تائبات ، وهنا المصيبة حيث انهن يظهر اصرارهن على الذنب ، غير عابدات .. يعني عاصيات ، غير صائمات ، وهذا وحده يكفي لتكفيرهن .
ما دليلك ان الايه تخاطبهما؟؟؟ او انها نزلت بهما؟؟؟
سؤالك قديم عزيزي ..
لماذا لا تقرؤن كتبكم ؟
دليلي من كتبكم وهذا بعضه :
قال أبو عبد الرحمن النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد، حدثنا أبي ، حدثناحماد بن سلمة، عن ثابت،عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت له أمة يطؤها ، فلمتزل به عائشة ، وحفصة حتى حرمها ... الى اخره
تفسير ابن اثير
وأخرج النسائي ، والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها ، فلم تزل عائشة وحفصة حتى جعلها على نفسه حراما ، فأنزل الله هذه الآية ياأيها النبي لم تحرم وأخرج البزار، والطبراني قال السيوطي : بسند صحيح عن ابن عباس قال : قلت لعمر بن الخطاب: من المرأتان اللتان تظاهرتا ؟ قال : عائشة وحفصة ،
وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه قال السيوطي بسند صحيح عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من شراب عند سودة من العسل ، فدخل على عائشة فقالت : إني أجد منك ريحا ، فدخل على حفصة فقالت : إني أجد منك ريحا ، فقال : أراه من شراب شربته عند سودة ،والله لا أشربه أبدا ، فأنزل الله ياأيها النبي لم تحرم الآية.