(أبو سعيد الخدري)
ذكر السيد أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث ج9 صفحة رقم 49 ترجم رقم 5009 ما نصه : سعد أبو سعيد الخدري : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ . وعده في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : ( سعد بن مالك الخزرجي ، يكنى أبا سعيد الخدري الأنصاري العربي المدني ) .
وعده البرقي في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قائلا : ( وأبو سعيد الخدري الأنصاري : عربي مدني ، واسمه سعد بن مالك ، خزرجي ) . وفي الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
وذكر المحقق البحراني في الحدائق الناظرة ج3 صفحة رقم 368 : إن أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حمل إلى مصلاه فمات فيه " وعن ليث المرادي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن أبا سعيد الخدري قد رزقه الله تعالى هذا الرأي وأنه اشتد نزعه فقال احملوني إلى مصلاي فحملوه فلم يلبث أن هلك " أقول : المراد بقوله " مستقيما " في سابق هذا الخبر هو ما أشير إليه في هذا الخبر من أن الله تعالى رزقه هذا الرأي وهو القول بإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأنه لم يكن مع الصحابة الذين ارتدوا على أدبارهم .
وذكره الشيخ الاميني في احد رواة حديث الغدير في كتابه الغدير ج1 صفحة رقم 42 فقال: أبو سعيد سعد بن مالك الأنصاري الخدري المتوفى 63 / 64 / 65 / 74 والمدفون بالبقيع * أخرج الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بالإسناد عن سهم بن حصين الأسدي قال : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة وكان عبد الله سبابة لعلي عليه السلام دهرا فقلت له : هل لك في هذا يعني أبا سعيد الخدري تحدث به عهدا ؟ قال : نعم ، فأتيناه فقال : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : نعم إذا حدثتك بها تسأل عنها المهاجرين والأنصار وقريشا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم فأبلغ ثم قال : أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، قالها ثلاث مرات قال : ادن يا علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى نظرت إلى بياض آباطهما قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . قال : فقال عبد الله بن علقمة : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد : نعم وأشار إلى أذنيه وصدره فقال : قد سمعته أذناي ووعاه قلبي .
والله انا كنت ناوي اعمل مقال بهذا الخصوص ولكن السبب الذي اخرني عن كتابة هذا المقال هي قلة المعلومات عن هذا الرجل المؤمن
حتى الموسوعة الحرة لا تمتلك المعلومات الكافية عن هذا الصحابي
بل وقالت ان له 1170 رواية لم يخرج البخاري ومسلم منها غير 43 حديثا
!!!!!!!!!!!!!!
(أبو سعيد الخدري)
ذكر السيد أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث ج9 صفحة رقم 49 ترجم رقم 5009 ما نصه : سعد أبو سعيد الخدري : من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، رجال الشيخ . وعده في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : ( سعد بن مالك الخزرجي ، يكنى أبا سعيد الخدري الأنصاري العربي المدني ) .
وعده البرقي في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قائلا : ( وأبو سعيد الخدري الأنصاري : عربي مدني ، واسمه سعد بن مالك ، خزرجي ) . وفي الأصفياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
وذكر المحقق البحراني في الحدائق الناظرة ج3 صفحة رقم 368 : إن أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حمل إلى مصلاه فمات فيه " وعن ليث المرادي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن أبا سعيد الخدري قد رزقه الله تعالى هذا الرأي وأنه اشتد نزعه فقال احملوني إلى مصلاي فحملوه فلم يلبث أن هلك " أقول : المراد بقوله " مستقيما " في سابق هذا الخبر هو ما أشير إليه في هذا الخبر من أن الله تعالى رزقه هذا الرأي وهو القول بإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأنه لم يكن مع الصحابة الذين ارتدوا على أدبارهم .
وذكره الشيخ الاميني في احد رواة حديث الغدير في كتابه الغدير ج1 صفحة رقم 42 فقال: أبو سعيد سعد بن مالك الأنصاري الخدري المتوفى 63 / 64 / 65 / 74 والمدفون بالبقيع * أخرج الحافظ ابن عقدة في حديث الولاية بالإسناد عن سهم بن حصين الأسدي قال : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة وكان عبد الله سبابة لعلي عليه السلام دهرا فقلت له : هل لك في هذا يعني أبا سعيد الخدري تحدث به عهدا ؟ قال : نعم ، فأتيناه فقال : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : نعم إذا حدثتك بها تسأل عنها المهاجرين والأنصار وقريشا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم فأبلغ ثم قال : أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، قالها ثلاث مرات قال : ادن يا علي فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى نظرت إلى بياض آباطهما قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . قال : فقال عبد الله بن علقمة : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو سعيد : نعم وأشار إلى أذنيه وصدره فقال : قد سمعته أذناي ووعاه قلبي .
والله انا كنت ناوي اعمل مقال بهذا الخصوص ولكن السبب الذي اخرني عن كتابة هذا المقال هي قلة المعلومات عن هذا الرجل المؤمن
حتى الموسوعة الحرة لا تمتلك المعلومات الكافية عن هذا الصحابي
بل وقالت ان له 1170 رواية لم يخرج البخاري ومسلم منها غير 43 حديثا
!!!!!!!!!!!!!!
تحياتي واحترامي
أيها الزميل المحترم .
هات في نصوصك أعلاه مايشير على أن الصحابي أبوسعيد الخدري قد شهد بالله أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا وفق المفهوم الشيعي .
قال أبو سعيد : نعم وأشار إلى أذنيه وصدره فقال : قد سمعته أذناي ووعاه قلبي .
تحياتي واحترامي
أيها الزميل المحترم :
وهل تفسير الكلام أعلاه وفق فهمك كشيعي أم وفق فهم الصحابي أبوسعيد الخدري .
وهل سلم الخدري رضي الله عنه من الردة وفق رواية الكافي التي لم تبق سوى ثلاثة أو أربعة !
الفهم أيها الزميل يتبعه العمل :
فهل تجد رواية تثبت أن الخدري رضي الله عنه شهد صراحة أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وفق فهمكم الشيعي .
وهل تفسير الكلام أعلاه وفق فهمك كشيعي أم وفق فهم الصحابي أبوسعيد الخدري .
وهل سلم الخدري رضي الله عنه من الردة وفق رواية الكافي التي لم تبق سوى ثلاثة أو أربعة !
الفهم أيها الزميل يتبعه العمل :
فهل تجد رواية تثبت أن الخدري رضي الله عنه شهد صراحة أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وفق فهمكم الشيعي .
فهم الصحابة للحديث كان كالتالي :
أولا : شهدو بالله العظيم أن عليا رضي الله عنه إماما منصبا من الله .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثانيا : تسابق الصحابة في الدعوة إلى الإنضمام تحت ولاية المنصب من الله واستشهدوا في سبيل ذلك ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثالثا : وقف الصحابة على المنابر مذكرين بفضل الإمامة والولاية وانها الطريق إلى الجنة .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
رابعا : حضر بعض الصحابة رضوان الله عليهم من أماكن مختلفة ليعلنوا ويشهدوا بإمامة علي رضي الله عنه ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
أولا : شهدو بالله العظيم أن عليا رضي الله عنه إماما منصبا من الله .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثانيا : تسابق الصحابة في الدعوة إلى الإنضمام تحت ولاية المنصب من الله واستشهدوا في سبيل ذلك ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
ثالثا : وقف الصحابة على المنابر مذكرين بفضل الإمامة والولاية وانها الطريق إلى الجنة .....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
رابعا : حضر بعض الصحابة رضوان الله عليهم من أماكن مختلفة ليعلنوا ويشهدوا بإمامة علي رضي الله عنه ....لكن ذلك لم يحصل أبدا .
نقطتين لا ثالثة لهما :
1- ما هو مفهوم الصحابة للحديث .. اجب والا انت تتهم الصحابة بالكفر لانهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
2- انت بموضوعك هذا وباقوالك الناصبية هذه انما ترد قول النبي صلى الله عليه واله وسلم ، ولم يثبت عندك الا اذا شهد عليه احد الصحابة ، طبعا هذه سنة عندكم لان ابا بكر طلب شاهد يشهد للزهراء وهو سمع من النبي صلى الله عليه واله وسلم انها سيدة اهل الجنة عليها السلام .
اكرر الزامك بالجواب على هذا السؤال :
ما هو مفهوم الصحابة لهذا الحديث ؟
وهل تفسير الكلام أعلاه وفق فهمك كشيعي أم وفق فهم الصحابي أبوسعيد الخدري .
وهل سلم الخدري رضي الله عنه من الردة وفق رواية الكافي التي لم تبق سوى ثلاثة أو أربعة !
الفهم أيها الزميل يتبعه العمل :
فهل تجد رواية تثبت أن الخدري رضي الله عنه شهد صراحة أن عليا رضي الله عنه كان إماما منصبا من الله وفق فهمكم الشيعي .
الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين
وعليك ان تعطي حق للسن ايضا
فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما
هذا ما قالته عائشة
اما الردة التي لم تؤمن بها
فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم
فقال
وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
الكلام الذي كتبته لك في ردي السابق ينص على ان ابو سعيد الخدري لم يكن من المرتدين
وعليك ان تعطي حق للسن ايضا
فمات رسول الله صلى الله عليه وابو سعيد الخدري كان غلاما
هذا ما قالته عائشة
اما الردة التي لم تؤمن بها
فقد اثبتها ابن تيمية في منهاجكم
فقال
وأما علي فكثير من السابقين الأولين لم يتبعوه ولم يبايعوه ، وكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
أذن مادام ان الكثير من الصحابة والتابعين لم يتبعوه
والكثير من الصحابة والتابعين قاتلوه
فهذه ردة عن ولاية امير المؤمنين عليه السلام
تحياتي واحترامي
الخلاصة أيها الزميل المحترم :
لايوجد نص على ظهر الأرض كلها يثبت ان أي صحابي قد وقف ليعلن أمام الملأ كله أن عليا رضي الله عنه وأرضاه كان إماما منصبا من الله وفق مفهوم الشيعة .
بدليل أنك تحتج بفهمك الشيعي الخاص لبعض النصوص وليس بصراحة قول أصحابها بوضوح .
العرض المتطور
