|
|
شيعي حسيني
|
|
رقم العضوية : 56469
|
|
الإنتساب : Sep 2010
|
|
المشاركات : 8,486
|
|
بمعدل : 1.56 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الشيخ الهاد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 05-11-2012 الساعة : 07:47 PM
وللتذكير بهروب ابو اللاطيب
راجع مشاركة 53 التي قال فيها ابو اللاطيب
هل تقصد أن عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت ضمن الحضور بذلك المجلس ومع الرجال وبمرأى ومسمع من رسول الأمة ونبيها العظيم !
رغم أن الرواية تقول وفي البيت رجال ولم تقل نساء النبي !
دليلك ياصديقي فهذه اول مرة أسمعها واستغرب ذلك .
ولكن إن أحضرت دليلا زال الاستغراب .
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=3
طلب الدليل
دلبنا الدليل في مشاركة 57
يبدو يا ابو الطيب
اما كان النبي يسمع عائشة من وراء جدار
اليست هي غرفتها وكان النبي فيها
وهنالك موضوع في هذا المنتدى
صاحبى مؤمن السيد
يقول مخطط بيوت النبي
انظر هناك
غرفة عائشة هي غرفة الاستقبال للنبي الاكرم
ولكنها محاطة بقماش يستر بين الرجال وعائشة
ومن هنا عائشة كانت هي المخاطبة بجلب الورقة والقلم
لان النبي في بيته
وليس من المعقول ان يطلب من الصحابة ان يذهبوا لبيوتهم وياتوا بورقه وقلم ويعودا
لا ما معقوله
لذا فان عائشة هي الاقرب
وخصوصا انكم تقولون انها الاكثر حبا ومداراة للرسول
ليش نطولها النبي مريض وقال لهم خذوني لبيت عائشة
وواجب على عائشة ان تستجيب بسرعة البرق ان تاتي بالورقة والقلم
حميد الغانم
وعاد وماذا اجاب
مع التنبيه الى قوله اعلاه
دليلك يا صديقي فهذه اول مرة اسمعها واستغربها
الاخ لا يعرف ان عائشة كانت موجودة يوم رزية الخميس
المهم نعود
ماذا اجاب بعدها
راجعوا مشاركة رقم 74
إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
فهل لديك الدليل !
كما هو الدليل على أن حضور الرزية من الرجال وفيهم الفاروق رضي الله عنه .
ولاحظ ياصديقي أننا نريد دليلا صحيحا بعيدا عن المشاعر والانطباعات الشخصية والقياسات .
في انتظارك .
والرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=4
اجبناه مشاركة 80
الإقامة:
إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
فهل لديك الدليل !
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الم نخبرك مسبقا انك ستهرب ولن تصمد
اما عائشة فالبيت بيتها والحجرة حجرتها
هذا اولا
فانت مطالب بالدليل انها كانت غير موجوده
الى اين ذهبت
وين راحت
لا انا الذي اطالب بالدليل
وايضا
انتم تقولون ان رسول الله فضلها على كل نساءه
وطلب ان يتمرض في غرفتها من دون نساءه الاخريات
فهل كانت اهلا لتتركه وتذهب بعيدا
وثالثا
ايه الحجاب فرضت عليهن
وامرها لله ان تقر في بيوتها ولا تخرج الا لحاجتها
بقول الرسول
اذن لكن ان تخرجن لحواجئكن
وهنا عائشة تفضل حاجة على ان تكون بقرب النبي
واقول
لن تجد مهربا لاخراج عائشة من ورطتها التي ورطتها فيها
لذا اخبرنا
لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم
الدواة والكتف
مو تطووووووووووووول
حميد الغانم
عاد واعترف بان لا جواب لديه
وانظر مشاركته في صفحه 5 من الموضوع 81
هكذا إذا !
عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.
وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
شكرا لك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
حميد الغانم
السؤال
هل يتساوى الصحابة
من نطق وقال ان النبي غلبه الوجع
او قال ان النبي اهجر
او قال ان النبي هجر
مهما كانت الكلمة
التي قالها
هل يتساوى من نطق مع لم ينطق
هذا اولا
وثانيا
هل من نطق بهذه الكلمة تعتبر فضيلة له ام ليست بفضيلة
يعني لو صح ان عمر هو من نطق
فهل هي فضيلة له ام ليست بفضيله
ولماذا ابو بكر لم ينطق
اليس هو الاقرب لرسول الله
ونسال ايضا
هل ابو بكر كان مع من طلب جلب الزرقة والقلم ام لم يكن معهم يعني مع المانعين لرسول الله من كتابة الكتاب
ونضيف ايضا
ابن عباس يقل الرزيه هي ما حيل بين رسول الله
فالسؤال اين عباس ما يقصد بكلمة حيل
فهل رسول الله كان احد قادر على منعه من كتابة الكتاب
وشنو يعني صيحوا ما صيحوا هو الرسول
ولا ننسى ان الامر كان صادرا مباشرىة لعائشة واخوتها وابوها بصفة ان البيت بيت عائشة
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
