تهافت ابن حجر(في تخريجه لدليل)ان ابوبكر شرب الخمر-والمناقشه-بالوثائق
بتاريخ : 06-11-2012 الساعة : 07:25 PM
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد الثاني عشر
ص599
قال ابن حجر العسقلاني:
"عبد العزيز بن صهيب عن أنس في تفسير المائدة أني لقائم أسقي أبا طلحة وفلانا وفلانا كذا وقع بالابهام وسمي في رواية مسلم منهم أبا أيوب وسيأتي بعد أبواب من رواية هشام عن قتادة عن أنس إني كنت لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء وأبو دجانة بضم الدال المهملة وتخفيف الجيم وبعد الألف نون اسمه سماك بن خرشة بمعجمتين بينهما راء مفتوحات ولمسلم من طريق سعيد عن قتادة نحوه وسمي فيهم معاذ بن جبل ولأحمد عن يحيى القطان عن حميد عن أنس كنت أسقي أبا عبيدة وأبي بن كعب وسهيل بن بيضاء ونفرا من الصحابة عند أبي طلحة ووقع عند عبد الرزاق عن معمر بن ثابت وقتادة وغيرهما عن أنس أن القوم كانوا أحد عشر رجلا وقد حصل من الطرق التي أوردتها تسمية سبعة منهم وأبهمهم في رواية سليمان التيمي عن أنس وهي في هذا الباب ولفظه كنت قائما على الحي أسقيهم عمومتي وقوله عمومتي في موضع خفض على البدل من قوله الحي وأطلق عليهم عمومته لانهم كانوا أسن منه ولان أكثرهم من الأنصار ومن المستغربات ما أورده ابن مردويه في تفسيره من طريق عيسى بن طهمان عن أنس أن أبا بكر وعمر كانا فيهم وهو منكر مع نظافة سنده وما أظنه إلا غلطا وقد أخرج أبو نعيم في الحلية في ترجمة شعبة من حديث عائشة قالت حرم أبو بكر الخمر على نفسه فلم يشربها في جاهلية ولا إسلام ويحتمل إن كان محفوظا أن يكون أبو بكر وعمر زارا أبا طلحة في ذلك اليوم ولم يشربا معهم
ثم وجدت عند البزار من وجه آخر عن أنس قال كنت ساقي القوم وكان في القوم رجل يقال له أبو بكر فلما شرب قال تحيي بالسلامة أم بكر الأبيات فدخل علينا رجل من المسلمين فقال قد نزل تحريم الخمر الحديث وأبو بكر هذا يقال له ابن شغوب فظن بعضهم أنه أبو بكر الصديق وليس كذلك لكن قرينة ذكر عمر تدل على عدم الغلط في وصف الصديق فحصلنا تسمية عشرة".
والوثائق
اقول انا الطالب313 اولا هو يقول السند صحيح ولكن فيها اسماء ابوبكر وعمر ولذالك لايقبل وهذه من الكوارث ونكمل لنرى تهافت ابن حجر
فبعد سطرين قبل انهما كانا هناك لكن لم يقبل انهما شربا ونقول كيف علمت يابن حجرهل عندك علم ما كان
ويذكر كما بينا في ص600 ابيات الشعر التي قال انها ليست لابوبكر ويذكر ذلكالاستدلال بطريق مرسل وهذا من العجائب يابن حجر تقبل الروايه المرسله لانهاتفيدك ولاتقبل الصحيحه لانها لاتفيدك
ونكمل
يقول ابن حجر لكن قرينه عمر تدل على عدم الغلط في وصف الصديق
واقول انا الطالب313 يابن حجر الى الان تقول حصلنا اسماء عشره من الذين كانوا يشربون الخمر والحادي عشر اين هو تاخذ طريق مرسل والصحيح عندك والقرينه كما تقول هو وجود عمروالدليل يقول ان الذي كان معه ابوبكر
وانتهى
مولاي الغلط الذي يقصده هذا الناصبي انه كيف تم ذكر هذا الحديث اصلا وفيه ما فيه
اما ابو بكر وعمر فالموضوع منته في شربهم الخمر
يعني بالعراقي ليش فضحتونة هذا غلط جان المفروض نحرق الحديث وما نروي
وعلى فكرة الشلة كلهة من جماعة المبشرين بالجنة او على الاقل نصهم
خوش جنة
العجيب في هؤلاء المخالفين يضربون حتى الاسانيد الصحيحة ويصفوها بالغرائب او المنكرة في حق صحابتهم ويكون هناك استثناء للامام علي حيث الصقوا فيه تهمة شرب الخمر والعياذ بالله وهذا كبيرهم الذي علمهم السحر ابن تيمية الصق على الامام علي هذه التهمة على رغم ان الاسناد فيه خلاف ؟ عجيب يا ابن تيمية الست متشدد في الاسانيد لماذا هنا تساهلت وقبلت بها حتى لم يذكر انه فيه خلاف مباشرة قبلها ومن جانب آخر في مناقب الامام علي يأتي التشدد ويخترع علة في السند من تحت الارض ؟؟؟؟؟؟
تهافت ابن حجر(في تخريجه لدليل)ان ابوبكر شرب الخمر-والمناقشه-بالوثائق
العرض العادي
