لماذا تفترضون أنه كانت هناك عداوة بين الخلفاء وبين آل البيت ؟!
ذكرت لك حديثا من أجل مصادرنا أبين لك كيف كانت تلك العلاقة يسودها الحب والألفة ؟!
من الذى يجرؤ على معاداة آل بيت النبى صلى الله عليه وآله ؟!
ألم يأتك :
صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - حديث:3530
أخبرني عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا خالد ، حدثنا شعبة ، عن واقد ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن ابن عمر ، عن أبي بكر رضي الله عنهم ، قال
: " ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته " *
حسنا أن تستدل بمصادرنا بيد أنه ليس حسنا أن تتجاهل ذاك الوضوح كاشمس فى رابعة النهار
من صاحب الشأن نفسه !!
صحيح البخاري - كتاب المناقب
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت - حديث:3489
حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، حدثنا جامع بن أبي راشد ، حدثنا أبو يعلى ، عن محمد ابن الحنفية ، قال : قلت لأبي أي الناس خير بعد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " أبو بكر " ، قلت : ثم من ؟ قال : " ثم عمر " ، وخشيت أن يقول عثمان ، قلت : ثم أنت ؟ قال : " ما أنا
إلا رجل من المسلمين " *
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم ،،،،
الرد من طرفك لم يكن علمي نهائيا تحتاج الى دراسة اساسيات الاحتجاج على الخصم نجيب على ما طرحته :
اولا : تتعجب البراءه من من ؟؟؟ هل توجد عداوة ؟ الصحابة واهل البيت كانوا متحابين وكانوا كذا ؟ هذه الاسطوانة محفوظه عن ظهر قلب ارقبوا محمد في اهل بيته ؟ هذا ابو بكر يقول فثبت حب ابو بكر لأهل البيت ؟ هكذا تريد ان تثبت ؟ الجواب :
الاقرار بفضلية الصالحين لا يدل على نزاهة القائل او المقر بفضل الصالح او الممدوح ؟ ابليس يقول لأغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين هل اصبح ابليس يحب عباد الله المخلصين او انه اقرار وعجز منه انه لا يستطيع اغوائهم ؟
ثانيا : كان ابو بكر صادر حق الزهراء بفدك وغضب عليه حتى توفيت وهذا بالبخاري :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/5494.htmصحيح البخاري : - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم
المؤمنين رضي الله عنها أخبرته
: أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم مما أفاء الله عليه فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت
النبي يقول ان من يغضب الزهراء فهو يغضبه ويغضب الباري عز وجل فكيف تقول ان الالفة كانت تسود الصحابة و العترة الطاهره ؟
http://islamport.com/w/mtn/Web/3007/6319.htmصحيح البخاري : 3510 - حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة
: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني )
انظر للشرح الذي يضرب عدالة ابو بكر لما اغضب الزهراء :
الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
قال ابن حجر : وفيه تحريم أذى من يتأذى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بتأذيه فكل من
وقع منه في حق فاطمة شئ فتأذت به فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتأذى به بشهادة هذا الخبر ولا شئ أعظم من إدخال الأذى عليها من قبل ولدها ولهذا عرف بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك بالعقوبة في الدنيا * (ولعذاب الآخرة أشد) * اه. http://islamport.com/w/srh/Web/1227/2788.htm
هذه جريمة ابو بكر و اغتصابه لحقها ،،،،،
ثالثا : الابتلاء الذي سوف يحصل على اهل بيته اخبر به الرسول الكريم بأحاديث صحيحة انظر ما يقول الطبراني صاحب المعجم :
http://islamport.com/w/mtn/Web/2986/4893.htmمستدرك الحاكم : 4686 - عن حيان الأسدي سمعت عليا يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الأمة ستغدر بك بعدي و أنت تعيش على ملتي و تقتل على سنتي من أحبك أحبني و من أبغضك أبغضني و إن هذه ستخضب من هذا يعني لحيته من رأسهصحيحتعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
للمعلومية حتى شيخ السلفية ابن تيمية اقر بذلك ان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يسبون الامام علي ويبغضونه ؟ جاء في منهاج سنته هذا الكلام :
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=761&idto=761&bk_no=108&ID= 424 منهاج السنة النبوية : فصل البرهان الثاني عشر " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " والجواب عليه : أن الله قد أخبر أنه سيجعل للذين آمنوا وعملوا الصالحات ودا . وهذا وعد منه صادق . ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم ، لا سيما الخلفاء - رضي الله عنهم - ، لا سيما أبو بكر وعمر ; فإن عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما ن ، م ، س : يودوهما . ، وكانوا م : وهما . خير القرون . ولم يكن كذلك علي ، فإن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه [ ص: 138 ] ويسبونه ويقاتلونه
هل تريد نموذج واقعي لبغض الامام علي؟ نعم الجواب في كتاب سنن النسائي :
[ سنن النسائي ]
الكتاب : المجتبى من السنن
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
الطبعة الثانية ، 1406 - 1986
تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة
عدد الأجزاء : 8
الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني علي
( 197 التلبية بعرفة )
3006 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي
قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
هذه فقط حقائق بسيطه عما جرى على الامام علي والزهراء ولا تنسى ما حدث للامام الحسين والحسن عليهم السلام ،،،،،
اما الحديث الاخير الذي ذكرته من مصادرك ان الامام علي كان يفضل ابو بكر على نفسه ؟ فهذا مضحك فعلا وقد اجابك الاخوان على هذه المسألة ليس بحجة علي ولو المسألة هكذا انا صح عندي في مصادري ان اهل البيت لعنوا ابو بكر وعمر ؟ هل تقبل احتج عليك بهذا المصدر ؟ طبعا لن تقبل ؟ فكيف تلزم غيرك بمصادرك ؟؟؟
تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسئلون عما كانوا يعملون
هذه الاية يستدلون بها شيوخ اللحى العمياء عندما يسئلهم العامة ياشيخنا لماذا قتل سيدنا فلان سيدنا فلان؟ لماذا سب سيدنا فلان سيدنا فلان؟ لماذا ظلم سيدنا فلان سيدنا فلان؟ّ!
فلايجدون جواباً الا في هذه الاية ولاكن ماان يذكرون شيوخهم هذه الاية ماان سكتوا العوام ورجعوا الى ترضيهم على الظالمين من غير ان يفكروا بالامر قليلاً.
ولاكن لنقرأ :
أم تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا أو نصارى قل هل انتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم الشهاده عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون *تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليكم ماكسبتم ولاتسئلون عما كانوا يعملون.
اذاً الاية تتكلم عن الامم قبل الاسلام والا امة الاسلام امة واحدة ففي زمن عائشة والظالمين معها هي اسمها امة الاسلام وفي عصرنا هذا هي امة الاسلام فكيف تكون امة قد خلت لها ماكسب .....
وايضاً يجب ان تتدبر و تتامل في الاية الكريمة بعض الشيئ فالله عز وجل يقول اننا لن نُسئل عن الامم التي قد خلت ولم يقول اننا لن نُسئل عن امة الاسلام وماكانوا يعملون!!
__
سبحان الله يفجرون ويقتلون ويذبحون ولم يكتفوا بذلك يريدوننا ان ندخل في قلوبنا المنافقين ونجمعهم مع الطاهرين في قلب واحد! في اي عالم سمعت ان المرء يستطيع ان يجمع بين الاحباب واعدائهم في قلب واحد :mad:
العرض العادي
