[المسامح]

السلام عليكم
هذا حكم مطلق وقد قيدته الروايات عندنا
والاية التي ذكرتها قيدتها الروايات في انها في غير المحصن
فيجلد مئة جلدة واما المحصن فيرجم
فلا تنسى ان السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع
لدى المسلمين والسلام

[محب النعيم الاعظم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم هذا حكم مطلق وقد قيدته الروايات عندنا والاية التي ذكرتها قيدتها الروايات في انها في غير المحصن فيجلد مئة جلدة واما المحصن فيرجم فلا تنسى ان السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع لدى المسلمين والسلام

يا اخي في الله انت تقول ان السنة هي مصدر التشريع الثاني وكان القران نزل ناقصا فهل من المعقول ان ينزل القران ناقصا والله قال(ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء)صدق الله العظيم
اي تفصيل كل شيء فلم يدع القران امرا الا وقال ما عقاب مرتكبه ولندخل الى صلب الموضوع الان فما رايك بقوله تعالى(فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿25﴾ صدق الله العظيم
فهل يا اخوتي هذه التي احصنت بالزواج وكان عليها نصف ما على المحصنة المؤمنه اي المتزوجة لان الاحصان هو الزواج فهل على تلك الامة المتزوجة يكون نصف ما على الحرة المتزوجة وبذلك يكون عليها نصف موتة بما ان حكم الحرة المتوجة الرجم حتى الموت فهل من العقل والمنطق ان يكون كذلك ما لكم كيف تحكمون اخوتي
وعلى فكرة انا لم اتي اسال لاني لا اعلم بل جئت لاحاور بهذا الامر وفتحت الموضوع من خلال تساؤول وكنت اعلم انكم ستقولون السنة فهل تعلمون ما هي السنة ان السنة هي بيان للتشريع الاصل الا وهو القران قال تعالى(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿44﴾ صدق الله العظيم
فهل من العقل والمنطق ان تخالف سنة البيان محكم القران وهي بيان لمحكمة ما لكم كيف تحكمون اكتفي الى هنا لارى ما ستقولون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم في الله محب النعيم الاعظم ناصر الحق والحق احق ان يتبع ان كنتم مؤمنين
=======================

واقعا لم اكن اتوقع اجابة اكثر من هذه الاجابة التي تدل على جهل شديد بالشريعة
فالسنة النبوية تاسيسه وتوضيحة بمعنى بانها تؤسس حكم شرعي حتى ولم يكن له في القران ذكر وتوضح حكم شرعي ان كان له في القران ذكر .. راجع كلمات أعلام المسلمين من الشيعة واهل سنة الجماعة لترى الاجماع
فهل عرفت كيف انك لا تعرف شي
== النجف الاشرف==