اذا تاملنا في صلاة التراويح التي ليس لها اصل في الكتاب و السنة فقد نستنتج التالي :
هي اشبه ما تكون في عدد ركعاتها و ما يليها من صلاتي الشفع و الوتر بــــ ( قيام الليل).
و من المعلوم ان قيام الليل يكون أفضله قبل صلاة الفجر او الثلث الاخير من الليل من بداية الساعة 2 تقريبا . و يليه في الافضلية الثلث الثاني من الليل و هو ما بعد الساعة 10 - 11 تقريبا .
اما توقيت صلاة التراويح فهو بعد صلاة العشاء مباشرة و يصادف الثلث الاول من الليل و الذي قيام الليل فيه هو اقل القيام درجة و قد يلجا اليه المضطر كالمتعب من عمل شاق و ينتظره عمل شاق في اليوم التالي و يخشى ان يفوته قيام ذلك الليل على سبيل المثال .
و اتساءل هنا !!!
هل كان عمر و اصحابه الاوائل لا يقومون قيام الليل من الاساس فلما ياتي رمضان و ما يصاحبه من نفحات تشجع على النوافل ورغبة في قيام الليل فالحقوها بعد صلاة العشاء حتى تميزت باسم خاص ( التراويح ) و على فكرة المسمى هو جمع ترويحة و هو الاستراحة لاقل من دقيقة بعد كل اربع ركعات ( ركعتين + ركعتين ).
فان صح ذلك فهي تلغي قيام الليل على ما يفوقها من الدرجات ناهيك عن كونها بدعة.
هذا حسب ظني و الله اعلم !
و من له راي يفيدنا جزاه الله خيرا.
العرض المتطور
