[حمزة الباحث]

العببياوي قال: الان ناتي للروايات المذكورة في كتبكم حول هجوم عمر على دار الزهراء عليها السلام ... حبيبي هده ليست نقطة البحث, نحن نتكلم عن جبن او شجاعة عمر فأنا أثبت لكم شجاعته حسب معتقدكم

وقلت: الان انت اجبني هل الحديث صحيح ... اذا كان الجواب نعم من اين اتى عمر بالقملة ..... ؟؟ ... أخي اعتبرها رواية من البخاري. عمر قتل قملة ومادا بعد ؟ جالسين تضحكوا على شيء تافه .. يا ناس أنا الان أقتل في القمل والبعوض وأنا أكتب ومادا بعد ؟ فاقرأ أول رد لي حول موضوعكم قبل أن يخرج بنا من خرج الى موضوع الهروب. صاحبكم من تشعب بنا وليس أنا
أول رد لي:
ههههه الظاهر ان الفاروق عمل لكم عقدة نفسية
لا أصدق أن الأمر وصل بكم الى هده الحال من السداجة
قال لك عمر قتل قمل .. ههههه

مصطفى:
قلت: طبعا هذا ينم عن جهلك وهل البحار الى جامع للاحديث من الكتب ما هذا الجهل يا الله ... أنا أتيت لك بالأصل لأن البحار تقبلون ما شئتم وما لم يعجبكم ضربتم به عرض الحائط .. فنهج البلاغة هو الأصل حبيبي
نعم قال معاوية أو ادعى ولكن علي لم ينكر وأكد دلك وبرره: وَمَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَة فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً

يا عقلاء أنا أتحداكم من عقيدتكم أن تثبتوا لي من هو أشجع من عمر بعد ما فعل كل هده الفعائل وأكثر لما أرغم علي ليزوجه بنته ليس عن طيب خاطر بل غصبا عنه حتى ألف المجلسي رواية وصححها: دلك فرج غصبناه
وفي الاخير يبايع علي عمر ويصلي خلفه لاكثر من عشر سنوات ويأتي عمر اليه يستشيره ويرد عليه علي انت مرجع ليس بعدك مرجع .. اصل العرب ..
؟؟؟؟؟

[ابو كوثر العبياوي]

[QUOTE=حمزة الباحث;1993982]العببياوي قال: الان ناتي للروايات المذكورة في كتبكم حول هجوم عمر على دار الزهراء عليها السلام ... حبيبي هده ليست نقطة البحث, نحن نتكلم عن جبن او شجاعة عمر فأنا أثبت لكم شجاعته حسب معتقدكم

هههههههههه قطة البحث عزيزي اولا انت شارب شي لئنك تعلق على موضوعي و الموضوع قتل عمر للقمل و هذا يدل على وساخة عمر بدنيا

وقلت: الان انت اجبني هل الحديث صحيح ... اذا كان الجواب نعم من اين اتى عمر بالقملة ..... ؟؟ ... أخي اعتبرها رواية من البخاري. عمر قتل قملة ومادا بعد ؟ جالسين تضحكوا على شيء تافه .. يا ناس أنا الان أقتل في القمل والبعوض وأنا أكتب ومادا بعد ؟ فاقرأ أول رد لي حول موضوعكم قبل أن يخرج بنا من خرج الى موضوع الهروب. صاحبكم من تشعب بنا وليس أنا

عزيزي اريد حديث واحد ان عليا قتل قملة اما ردك تقول جالسين تضحكون طبعا نجلس نضحك لئنها تعد من الفضائل و الله ما ارها الى مثلبة بحق عمر و ليس بمنقبة و المشكلة عبد الله ابن عمر فرحان ان ابية قتل قملة

أول رد لي:
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Red]ههههه الظاهر ان الفاروق عمل لكم عقدة نفسية
لا أصدق أن الأمر وصل بكم الى هده الحال من السداجة
قال لك عمر قتل قمل .. ههههه

اما جوابك هذا يدل على عجزك و لم تجد ما هو يبرر الحديث سوى الوساخة فالقمل يكون في الوسخ فقط و هذا معروف

[حمزة الباحث]

مصطفى قال: اذا انتقلنا من المنهج العلمي الى التهريج يالله اجوبك لا ما جر ... بارك الله فيك ولن اتي بسيرة الجمل المخشوش التي لا تصح مرة أخرى معك .. الان هل كسر عمر ضلع فاطمة وأسقط جنين علي في منزله ؟

العبياوي يريد حديث واحد على قتل علي قملة .. ألم أقل لك أن الفاروق سبب لكم كوابيس وعقد نفسية
ويقول: اما غبائك انت تثبت شجاعة عمر في سبيل كفره ... ألزمك بما ألزمتم به أنفسكم وكل تلك الخرافات باطلة لا نصدقها ولكن من عقيدتكم يتبين لي أن عمر أشجع الشجعان
وتقول: اما انك تقول الامام علي لم يقاتل و عمر شجاع اكيد انت مشتبة فالامام قاتل ... يا أخي سلمنا لك أن علي قاتل ولم يسكت طيب هدا يحسب لعلي ولكن لا يبطل جرأة وشجاعة عمر الدي ضرب زوجة أشجع الشجعان في بيته وأسقط محسن وأحرق بيته وفي الاخير يبايعه علي ويصلي خلفه.

موضوع القملة أتركه لكم تسرحوا وتضحكوا كما تشاؤون .. إنا معكم نضحك أيضا
وأما شجاعة عمر فهي ثابتة وواضحة وجلية من معتقد الشيعة وهدا تسطيركم وافترائكم عليه دل على أنه أشجع من أشجع الشجعان

اخر رد لي .. نركز على أشياء أهم
انتهى

[أبو كوثر العبياوي]

[

العبياوي يريد حديث واحد على قتل علي قملة .. ألم أقل لك أن الفاروق سبب لكم كوابيس وعقد نفسية
ويقول: اما غبائك انت تثبت شجاعة عمر في سبيل كفره ... ألزمك بما ألزمتم به أنفسكم وكل تلك الخرافات باطلة لا نصدقها ولكن من عقيدتكم يتبين لي أن عمر أشجع الشجعان
وتقول: [/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=3][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4]اما انك تقول الامام علي لم يقاتل و عمر شجاع اكيد انت مشتبة فالامام قاتل ... يا أخي سلمنا لك أن علي قاتل ولم يسكت طيب هدا يحسب لعلي ولكن لا يبطل جرأة وشجاعة عمر الدي ضرب زوجة أشجع الشجعان في بيته وأسقط محسن وأحرق بيته وفي الاخير يبايعه علي ويصلي خلفه.

اعذرني اقول انك تهرب من الاجابة فانا في البدء بينت لك سبب سكوت الامام و بعدها اعطيتك احاديث من كتبنا التي انت تحتج بها علينا بقتال الامام علي و هروب عمر امامة و قول الامام علي له لولا وصية من رسول الله
اما قبلها بينا لك ان هجوم الدار ورد في كتبكم هذا اصبح من المتواتر حتى ابي بكر عند وفاته قال اني نادم على كشف دار الزهراء هذا لا هرب منه
اما انت تقول علي جبان هنا الذين خرجو على علي هم عصبة مجموعة و ليس عمر فقط فكان بينهم خالد ابن الوليد الذي ضربة الامام الارض حتى قال عمر احلفك بالقبر و يقصد رسول الله لما تركته
اذا الامام كان منتصر
ثانيا ياح حبيب عثمان ابن عفان عند قتله لعبو في عجيزة زوجته لماذا لم تقولو جبان و علما عثمان كان له انصار و علي ليس له الا القييل من الاصحاب



اتحداك ان تنسب الجبن الى عثمان كما تنسب الجبن الى الامام علي علما علي موصى و ذكرة لك ذالك لكن الله اعمى بصرك و لم تشاهدها

[أبو كوثر العبياوي]

[QUOTE=حمزة الباحث;1993982][FONT=Arial][SIZE=4]العببياوي قال: الان ناتي للروايات المذكورة في كتبكم حول هجوم عمر على دار الزهراء عليها السلام ... حبيبي هده ليست نقطة البحث, نحن نتكلم عن جبن او شجاعة عمر فأنا أثبت لكم شجاعته حسب معتقدكم

اما غبائك انت تثبت شجاعة عمر في سبيل كفرة اما انك لم تجب على سبب سكوت الامام علي الذي ذكرناه لك ثانيا عمر ليس بشجاع و هذا مهروفو ورايات صحيحة هروبة يوم حنين و و هروبة يوم خيبر هذا واقع اما الامام علي فالاشجاعة صفة من صفاته لا تنكرة انت و لا انا فهجماته مشهودة في الاسلاام

اما انك تقول الامام علي لم يقاتل و عمر شجاع اكيد انت مشتبة فالامام قاتل مع الالتزامة بوصية النبي صلى الله عليهم و سلم و اعطيك الادلة

الطبرسي - الإحتجاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 127 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : إي والله ، لولا أنه قال لي : لا تقتله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس ، يا أبا الحسن الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر ، فأخذ بتلابيبه وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد من رسول الله ، وكتاب من الله سبق ، لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.



كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - رقم الصفحة : ( 150 / 151 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- دفاع علي (ع) عن سليلة النبوة : فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله (ص) لعلمت إنك لا تدخل بيتي ، أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي (ع) إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي (ع) إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : إرجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن إمتنع فاضرم عليهم بيتهم النار ، فإنطلق قنفذ الملعون فإقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي (ع) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون ، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه وضبطوه فألقوا في عنقه حبلاًً ....



المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 29 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : فرجع أبو بكر وعمر إلى منزلهما ، وبعث أبو بكر إلى عمر ثم دعاه ، فقال : أما رأيت مجلس علي منا في هذا اليوم ؟ والله لأن قعد مقعداً مثله ليفسدن أمرنا ، فما الرأي ؟ ، قال عمر : الرأي أن نأمر بقتله ، قال : فمن يقتله ؟ قال : خالد بن الوليد ، فبعثا إلى خالد فأتاهم ، فقالا له : نريد أن نحملك على أمر عظيم ، فقال : إحملوني على ما شئتم ، ولو على قتل علي بن أبي طالب ، قالا : فهو ذاك ، قال خالد : متى أقتله ؟ ، قال أبو بكر : أحضر المسجد وقم بجنبه في الصلاة ، فإذا سلمت قم إليه واضرب عنقه ، قال : نعم ، فسمعت أسماء بنت عميس - وكانت تحت أبي بكر - فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل علي وفاطمة (ع) واقرئيهما السلام ، وقولي لعلي : [ إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ] ، فجاءت الجارية إليهم فقالت لعلي : إن أسماء بنت عميس تقرأ عليك السلام وتقول : [ إن الملا يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ] ، فقال أمير المؤمنين (ع) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ، ثم قام وتهيأ للصلاة ، وحضر المسجد ، وصلى لنفسه خلف أبي بكر ، وخالد بن الوليد بجنبه ومعه السيف ، فلما جلس أبو بكر للتشهد ندم على ما قال : وخاف الفتنة ، وعرف شدة علي وبأسه ، فلم يزل متفكراًً لا يجسر أن يسلم ، حتى ظن الناس أنه سها ، ثم التفت إلى خالد وقال : يا خالد ! لا تفعلن ما أمرتك ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ! ما الذي أمرك به ؟ ، قال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ ، قال : اي والله لولا أنه قال لي : لا تفعله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي فجلد به الأرض ، فاجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة ، فقال الناس : يا أبا الحسن ! الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر فأخذ بتلابيبه فقال : يا بن صهاك ! والله لولا عهد من رسول الله وكتاب من الله سبق لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.