[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

حلو . بالعدالة كلهم عدول. وبطاعتهم لله ورسوله تقول: . ولكن لا يمكن أن يكونوا على إجماع فكل وموقفه . هنيئا لكم بتباع العصاة لله ولرسوله.

يا حبيبي من اختلف هم اهل البيت اولا في رزية الخميس واقرأ الروايات .. فاختلف اهل البيت منهم من يقول قربوا الكتاب ومنهم من يقول لا بأس دعوه يرتاح فالألم شديد عليه صلوات ربي وسلامه عليه .. فهو يريد التدكير فقط بشيء بينه ووضحه والقران مكتمل ما فرطنا في الكتاب من شيء

وفي النهاية الضربة القاضية التي تهدم الشبهة

الرسول بنفسه عليه افضل الصلاة والسلام .. يقول موجها النداء للجميع الصحابة واهل البيت ...


قوموا عني

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي من اختلف هم اهل البيت اولا في رزية الخميس واقرأ الروايات .. فاختلف اهل البيت منهم من يقول قربوا الكتاب ومنهم من يقول لا بأس دعوه يرتاح فالألم شديد عليه صلوات ربي وسلامه عليه .. فهو يريد التدكير فقط بشيء بينه ووضحه والقران مكتمل ما فرطنا في الكتاب من شيء وفي النهاية الضربة القاضية التي تهدم الشبهة الرسول بنفسه عليه افضل الصلاة والسلام .. يقول موجها النداء للجميع الصحابة واهل البيت ... قوموا عني

أهل البيت تقصد نسائه؟!
ومن فتح باب الاختلاف وقال غلبه الوجع حسبنا كتاب الله؟!
وقول النبي :
قوموا عني هي الشكر والعرفان لعمر الذي اراد أراحته والتخفيف عنه

[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

أهل البيت تقصد نسائه؟! ومن فتح باب الاختلاف وقال غلبه الوجع حسبنا كتاب الله؟! وقول النبي : قوموا عني هي الشكر والعرفان لعمر الذي اراد أراحته والتخفيف عنه

أهل البيت أقصد فاطمة وعلي وحسن والحسين .. اختلفوا بينهم وعمر ليس من اهل البيت فهو خارج عن الموضوع
قوموا عني قالها النبي لمن اختلف عنده وعمر خارج عن الموضوع

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

أهل البيت أقصد فاطمة وعلي وحسن والحسين .. اختلفوا بينهم وعمر ليس من اهل البيت فهو خارج عن الموضوع قوموا عني قالها النبي لمن اختلف عنده وعمر خارج عن الموضوع

راجع نصوصكم جيدا
انقسم من كان في الحجرة بين قائل بمقولة عمر
وبين من كان مع كتابة الكتاب
يعني: بين عاص لامر النبي وهؤلاء بزعامة عمر
فعمر عليه وزره ووزر من وافقه في معصية النبي وهؤلاء طلاب الضلال وعدم الهداية.
وبين مطيع للنبي في كتابة الكتاب وهؤلاء طلاب الهداية وعدم الضلال ومنهم ابن عباس
حبر الأمة ومؤكد أن عمر لم يكن منهم. .
وأكيد ان الطرد انما كان للعصاة ولايمكن للنبي ذو الخلق العظيم ان يزجر ويطرد من أطاعه.
فأفهم ذلك.

[حمزة الباحث]

تقول انقسموا بين عاص لامر النبي وبين مطيع للنبي
الرواية تقول: فاختلف أهل البيت واختصموا
سؤال: من هم اهل البيت الدين عصوا أمر النبي ؟

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

تقول انقسموا بين عاص لامر النبي وبين مطيع للنبي الرواية تقول: فاختلف أهل البيت واختصموا سؤال: من هم اهل البيت الدين عصوا أمر النبي ؟

ايضا نقول راجع معاني واستعمالات مفردة( اهل البيت)
ستجد ان واحدة من أستعمالاتها هي (جميع من كان في البيت)
وهم الفريقين المعارضة بزعامة عمر من جهة
والمؤيدين من جهة أخرى.