العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-04-2013 الساعة : 05:12 PM


اقتباس :
أنتي أستوعبي موضوعي بارك الله فيكي .. أنا طلبت دليل على إتباع أهل الكساء فقط وترك بقية أهل البيت والصحابة .

أنا أعلم أن إتباع أهل الكساء واجب .. ولكن أنتم تقولون أنهم فقط دون غيرهم هذا هو الموضوع .. ما هو دليلكم على إتباعهم هم فقط دون غيرهم .. والله تعالى ذكر أن هناك أيضاً من هم أهل للإتباع غير أهل الكساء ... وهم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار



نعم حديث الكساء و الثقلين و آية التطهير أدلة قاطعة على طاعة اهل البيت عليهم السلام بشكل خاص

و قلت لك ان السابقون الأولون صفة خاصة و اهل البيت خاصة الخاصة


أما قول الامام علي عليه السلام فإنه كان يخاطب فئة تعلم تماماً من هو و مقامه و لا يحتاجون ان يفسر لهم الامام و يشرح لهم تفاصيل التفاصيل


اما اتباعنا العترة فهذا لا يعني الغاء دور السابقين الآولين بشكل عام إنما نحن نتمسك بقول النبي و ما أوصانا به

قال أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل. بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا و هي وصية سمعها الصحابة و تمسك بها من تمسك و تركها من ترك الى يومنا هذا

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

مسفر
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 20181
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 2,978
بمعدل : 0.50 يوميا

مسفر غير متصل

 عرض البوم صور مسفر

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-04-2013 الساعة : 05:13 PM


قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب


صدق الله العلي العظيم

من مواضيع : مسفر 0 اللهم صل على محمد وآل محمد
0 ضمني عندك ياجداه في هذا الضريح -----علني ياجد من بلوى زماني أستريح
0 محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ( شيبة الحمد - عامر) بن هاشم بن عبد المناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
0 المرأة في فكر الإمام علي عليه السلام
0 عظمة الزهراء (ع)

الصورة الرمزية ا عابر ا
ا عابر ا
المستبصرون
رقم العضوية : 67672
الإنتساب : Aug 2011
المشاركات : 1,043
بمعدل : 0.22 يوميا

ا عابر ا غير متصل

 عرض البوم صور ا عابر ا

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-04-2013 الساعة : 07:19 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجال حول الرسول [ مشاهدة المشاركة ]
معلومة أول المرة أسمع عنها .. ودعوة تحتاج إلى دليل .. الدعوة سهلة ولكن لا تتكلم إلا بعلم ودليل .

يعني رسول الله لما نزلت آية التطهير سافر من المدينة إلى مكة مع أهل بيته ثم أخذ كسوة الكعبة وكساهم ؟؟!!!!

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحققت من حديث الكساء
يبدوا أننا كلانا على خطأ
عموما أنا لست بمعصوم
في بعض الاحيان اسى شيء وأتغافل عن شيء
عموما راوي حديث الكساء هو الصحابي الجليل جابر بن عبدالله الأنصاري

توقيع : ا عابر ا
كم مِن ضَلالةٍ زُخرِفت بآيةٍ مِن كتاب الله سبحانه، كما يُزخرَف الدِّرهمُ النحاس بالفضّة المُمَوَّهة


الإمام علي - عليه السلام -


( غرر الحكم 4: 240 )
من مواضيع : ا عابر ا 0 ما هذا الجهل الأسطوري !!!!!
0 مثلنا مع داعش وأمريكا !!!
0 ما أحلى تغريدات هذا الداعشي
0 وعدنا مع المتسننين ( وهالمرة عراقية )
0 الكبيسي يتهم آية الله السيد علي السيستاني بقتل السنة

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 02:36 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجال حول الرسول [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت أحزان شيعية

طبعاً أنا طلبت دليل من القرآن بدايتاً .. إن لم يوجد فمن السنة .. وطلبي هو بتحديد هو إتباع أهل الكساء فقط دون بقية أهل البيت والصحابة .


هل لما رسول الله يقول في حديث الثقلين ( كتاب الله وعترتي ) .. يقصد بكلمة عترتي أهل الكساء ..؟؟ وهل الصحابة علموا أن قصد النبي هو أهل الكساء فقط؟!!

لماذا لم يقل تركت فيكم كتاب الله وأهل الكساء .. فهذه الجملة أخص .. وكلمة ( عترتي ) كلمة شاملة ... يعني حتى العباس وابن العباس من العترة .

هل الصحابة في زمن النبي يعلمون بحادثة حديث الكساء أصلاً ؟؟ رسول الله كما قلت أنا في موضوعي أعلاه .. أن رسول الله كسا فاطمة وعلي والحسن والحسين في أحدى بيوت أزواجه .. أي بين أربعة جدران . هل علموا الصحابة في الحادثة بعد ذلك .. من أخبرهم ومتى علمو؟؟


وهل حديث الثقلين ألغت إتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذي أمرنا الله تعالى صراحتاً بإتباعهم في القرآن الكريم .


حديث الثقلين لم يذكر أصحاب الكساء .. بل شمل جميع العترة .




اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


لماذا لم يقل تركت فيكم كتاب الله وأهل الكساء .. فهذه الجملة أخص .. وكلمة ( عترتي ) كلمة شاملة ... يعني حتى العباس وابن العباس من العترة . ??? هذا السؤال توجهة الى نفسك وتقول ليش ما شفت الاسماء من ضمن الحديث حددهم بالاسم الواحد تلو الآخر ؟؟؟؟ ام ان هناك ايادي خفية تحاول التعتيم ؟ هنا الاسماء مبهمة وفي حديث الاثناعشر كذلك مبهمة ؟ لو عندك ذرة عقل المفروض انك تجلس بينك وبين روحك ليش الاسماء مجهولة ؟

ما رأيك في قول احد شراح الحديث لديك ؟؟؟

الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

(أهل بيتي) تفصيل بعد إجمال بدلا أو بيانا وهم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

http://islamport.com/w/srh/Web/1227/1480.htm

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
التعديل الأخير تم بواسطة عيسى 12-1 ; 28-04-2013 الساعة 02:41 AM.


رجال حول الرسول
مــوقوف
رقم العضوية : 78068
الإنتساب : Apr 2013
المشاركات : 47
بمعدل : 0.01 يوميا

رجال حول الرسول غير متصل

 عرض البوم صور رجال حول الرسول

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 05:36 AM


عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل .. أنا علي من متن الحديث .. يعني أنا لا أدري أنكم تشرحون حديث الثقلين وكلمة عترتي بانهم أصحاب الكساء ؟؟!!


أنتم تشرحون كما تشائون .. أنا علي من متن الحديث .


رسول الله لم يقول تركت فيكم كتاب الله وأصحاب الكساء .. بل قال تركت فيكم كتاب الله وعترتي .. وفي رواية وعترتي أهل بيتي .

لا يوجد دليل حتى الآن بإتباع أصحاب الكساء فقط وترك البقية .. حتى حديث الثقلين .


وخير كلام كتب في هذا الموضوع .. وهو الذي أهدف إليه .. هو كلام أحزان شيعية . هذا قولها

اقتباس :
و قلت لك ان السابقون الأولون صفة خاصة و اهل البيت خاصة الخاصة


أما قول الامام علي عليه السلام فإنه كان يخاطب فئة تعلم تماماً من هو و مقامه و لا يحتاجون ان يفسر لهم الامام و يشرح لهم تفاصيل التفاصيل


اما اتباعنا العترة فهذا لا يعني الغاء دور السابقين الآولين بشكل عام إنما نحن نتمسك بقول النبي و ما أوصانا به

قال أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اهل. بيتي ما ان تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا و هي وصية سمعها الصحابة و تمسك بها من تمسك و تركها من ترك الى يومنا هذا


أنا أتوقع يا أحزان شيعية أنك سوف تجدين معارضة من زملاك على هذا الكلام .. كلامك صحيح .. وهذا هو هدفي من الموضوع وجزاك الله خيراً .





اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

من مواضيع : رجال حول الرسول 0 الدليل على إتباع أهل الكساء
0 معنى قوله تعالى ( وما ينطق عن الهوى )

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 05:55 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجال حول الرسول [ مشاهدة المشاركة ]
عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل .. أنا علي من متن الحديث .. يعني أنا لا أدري أنكم تشرحون حديث الثقلين وكلمة عترتي بانهم أصحاب الكساء ؟؟!!


أنتم تشرحون كما تشائون .. أنا علي من متن الحديث .


رسول الله لم يقول تركت فيكم كتاب الله وأصحاب الكساء .. بل قال تركت فيكم كتاب الله وعترتي .. وفي رواية وعترتي أهل بيتي .

لا يوجد دليل حتى الآن بإتباع أصحاب الكساء فقط وترك البقية .. حتى حديث الثقلين .


وخير كلام كتب في هذا الموضوع .. وهو الذي أهدف إليه .. هو كلام أحزان شيعية . هذا قولها




أنا أتوقع يا أحزان شيعية أنك سوف تجدين معارضة من زملاك على هذا الكلام .. كلامك صحيح .. وهذا هو هدفي من الموضوع وجزاك الله خيراً .





اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل ..

طبعا احتج عليك بشرح الحديث وهذا ينم عن جهلك الواسع في اساسيات الاحتجاج ؟؟؟
الاحتجاج على الخصم بما في كتبه ولا يهم قبل بالدليل او لم يقبل ؟؟ انا مو جالس اطبطب على ظهرك وامسح على راسك تعال اقبله ؟؟؟ انا احتج ولا يهم ان قبلته ام لا ؟؟
المهم في الاحتجاج ان آتي لك بما صح عندك بفهم علماءك ؟ اما انت فلا قيمة لك نكرررره مجرد بطل قوقل ومنتديات

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
التعديل الأخير تم بواسطة عيسى 12-1 ; 28-04-2013 الساعة 05:57 AM.


رجال حول الرسول
مــوقوف
رقم العضوية : 78068
الإنتساب : Apr 2013
المشاركات : 47
بمعدل : 0.01 يوميا

رجال حول الرسول غير متصل

 عرض البوم صور رجال حول الرسول

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 06:42 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]
عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل ..

طبعا احتج عليك بشرح الحديث وهذا ينم عن جهلك الواسع في اساسيات الاحتجاج ؟؟؟
الاحتجاج على الخصم بما في كتبه ولا يهم قبل بالدليل او لم يقبل ؟؟ انا مو جالس اطبطب على ظهرك وامسح على راسك تعال اقبله ؟؟؟ انا احتج ولا يهم ان قبلته ام لا ؟؟
المهم في الاحتجاج ان آتي لك بما صح عندك بفهم علماءك ؟ اما انت فلا قيمة لك نكرررره مجرد بطل قوقل ومنتديات

الشرح لا يحتج به إلا إذا كان رأي الشارح مجمع عليه . لا تفرح كثيراً .

أنا علي بمتن الحديث .. أما الشرح فأنا أيضاً أشرح .. وعالم آخر يشرح شرحاً آخر .. وانت تشرح .. وفلان يشرح ..لا يلزمني شرح أحد إلا ما أجمع عليه ؟؟!!

ثم أنا ليس موضوعي هل كلمة عترة تعني أصحاب الكساء أم لا .. أنا موضوعي هل يوجد دليل على اتباع أصحاب الكساء فقط دون غيرهم ؟؟

هذا هو الموضوع .



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

من مواضيع : رجال حول الرسول 0 الدليل على إتباع أهل الكساء
0 معنى قوله تعالى ( وما ينطق عن الهوى )

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 10:08 AM


رجال حول الرسول


لماذا ترد على الفقرة التي تريد فقط بينما انت تطرح إشكالات عديدة في مشاركاتك و نجيب عنها كاملة دون ان تكلف نفسك الرد على ما جاء فيها


ان كنت تريد التطرق الى نقطة بعينها لماذا التشتيت و الطرح الموسع ؟



انت تستشكل علينا بالدليل على طاعة اهل الكساء و الدليل واضح و جلي و انت تماطل

و في الاخير استخرجت نتيجة من عندك ان


اقتباس :
أنا أتوقع يا أحزان شيعية أنك سوف تجدين معارضة من زملاك على هذا الكلام .. كلامك صحيح .. وهذا هو هدفي من الموضوع وجزاك الله خيراً .



لماذا ؟



نحن نعتقد بفضل السابقين الآولين لا الذين انت توليهم الأفضلية

و صدقني ان هدفك ضاع لان من نقصدهم نحن ليس من تقصدهم انت
فأبي بكر و عمر و عثمان و معاوية ليسوا من السابقين الآولين في شئ أبدا


و نعود الى اهل الكساء المعصومين سلام الله عليهم
انت لا تريد حديث و لا تريد شرح حديث بينما تأتينا بأقوالك انت و تريد ان تفرضها علينا

هذا تناقض

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.27 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : رجال حول الرسول المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2013 الساعة : 08:01 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
السؤال .. أريد دليل على أن الإتباع لايكون إلا لاهل الكساء فقط ... من القرآن أو من سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

واقعا استغرب على امثال هذا الغليم وعلى هذه الاسئله التي تدل بجهل شديد بما في كتبه فالوهابي يجلس خلف شاشة ويتقمص دور حمار أسمه شيخ الاسلام - كما هو ابن تيمية - ويطرح الاشكالات والاشكالات ويتوصل الى نتائج لا أصل لها ولا برهان ومنها زميلنا الغليم هذا
الدليل حديث الثقلين بهذه الصيغة
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] ، صحيح إنظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة ، وأولها ، عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فإنظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم إنه أخذ بيد علي (ر) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح.

فهذا دليل الاتباع لهم خاصة واما لماذا علي وال علي
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

فهم المعنيون من أهل البيت لان الرسول قد امر باهل بيته الذين نزلت فيه ايه التطهير
اقتباس :
لو أراد رسول الله أن يعلم الناس بحديث الكساء لعمل وكاهم أمام الصحابة .. أو على الأقل لأخبرهم هو بنفسه أنه كسا أهل بيته أصحاب الكساء .. وأنهم هم العترة فقط .. وعليكم إتباعهم هم فقط .

والرواية من تاريخ البخاري قد اثبتت بانه قد فعل ذلك على مدى 9 شهور ناهيك عن انه في حديث الثقلين قد خصص أهل البيت بعلي صلوات الله عليه بل ازيدك بان الصحابة كلها تعلم بان اهل بيته المخصوصين هم علي وفاطمة والحسننان لانها اقرب الاقرباء والعترة في اللغة أقرب الاقرباء او اخصهم

اقتباس :
وحتى حديث الثقلين .. حسب رواياتكم .. أن رسول الله حدث بالحديث أمام الآلاف من الصحاب أو من المسلمين .. هل جميعهم يعلمون أن المراد بكلمة عترتي تعني أصحاب الكساء فقط ؟؟؟!! هل رأو الحادثة مثلاً .. هل سمعوا أمهات المؤمنين يروون الحديث ؟؟!!!! من أخبرهم إذا كانو يعلمون ؟؟!!!!

صغيري جميع الصحابة تعلم ذلك , واما عن اهل الكساء نعم الجميع تعلم لانه حادثه الكساء ليست الاولى ولا الاخيره بل سبقتها المباهلة التي يعلم بها جميع المسلمون الى الان
واما امهات المؤمنين فهن رواة مثل غيرهن يخضعن للشروط والمواصفات فلسنا نحن بوهابية جاهلية

اقتباس :
هل يعني حديث الثقلين نسخت الآية في قوله تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار )؟؟؟!!
العترة من ضمن السابقين الأولين .. والله لم يميز أحد من السابقين الاولين .. الكل سواسية في الإتباع .. طالما هو من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار .

ومن السابقون الاولون !؟!!! السابقون الاولون هم اول من دخل الاسلام وهو علي وخديجة واذن علي هو المقصود من السابقون الاولون لانه الاسبق والاول وليس جميعهم وأول من امن من الانصار وهذا حسب ما تفهم انت ,مع العلم ليس في الاية ما يدل على اتباعهم
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة

اقتباس :
النبي من أهل البيت ولكنه لم يضم نفسه ضمن أهل الكساء بدعاء .. لانه قال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي فذهب عنهم الرجس ) .. أي لم يقل ( اللهم نحن أهل البيت فذهب عنا الرجس ).

وهنا ضحكت كثيرا ^_^
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل أهل بيت النبي (ص)
2424 - حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏

أقرا هذه الرواية يا شيخ الاسلام واذهب وأقرا مامعنىة عليه مرط مرحل من شعر اسود فرسول الله كان معهم في الكساء وتلى الاية المباركة

فعلا دين الوهابية عبارة عن أكذوبه يكذبها امثال هذا الطفل ويصدقها ممن هم على شاكلته والحمد لله على نعمة الولاية والعقل

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:46 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية