فكيف تدعي ان كل الاحكام قطعية وهي محتملة للتقية
لان كل مايصدر عن الامام يحتمل ان يكون صحيح ويحتمل ان يكون غير موافق للشريعة الاسلامية
ولايمكن التفريق بين قول وقول لانها كلها محتملة
اتنى بشبهة يسخف مذهبهم وردينا عليه فراح يقول اي الروايات فيها تقية وايها لا
انا اقول لك قاعدة يا بكري
خذ االرواية اذا وجدتها لا تتناسب وظروريات المذهب او على اقل تتعارض مع ما اتفقت عليه الشيعة فعل انها وردت في مورد التقية بعد ان يصح اسناده او لا يكون فيها راوي مخالف للشيعة فاذا لم تتناسب روايت المخالف عن ال محمد مع مذهبهم فهي لا تأخذ بها
وكذلك الان انت اتيت لتزلمني بقول البحراني فلا تتهرب من ما قال البحراني بنفسه
نعم هذه الروايات في باب التقية وهذا معروف لان هناك كثير من الروايات منطوقها ينفي وجود مثل هذه الخرافة وخاصة وان الاخوان وضعوا لك وضع الشيعة في تلك السنون
فلماذا تنكر ان الامام قد يفتي بخلاف الشريعة الاسلامية؟
اقتباس :
بل هل تعرف ماهو معنى الفتوى ؟!!!
فتوى : ما أفتى به العالم وأجاب عنه من المسائل الشرعية أو نحوها
قلت : الكلام عن اية الرجم مسألة شرعية وليست دنيوية
بل عندكم الامام لايخطئ حتى في الفيزياء والكيمياء
اقتباس :
صغيري هل تضع لنا أسانيد هذه الروايات التي تدعي حتى نرى ماهي قيمتها ؟!!! واما قالوا علمائك فانت انسان مدلس فلا يركن الى قولك
حاول ان تحترم نفسك
واساسا اعتراضك باطل لان غالب رواياتكم منسوبة الى جعفر بن محمد
وهي التي غالبا مايحصل فيها التعارض فيما بينها
فروايات غيره قليلة حتى تذهب الى احتمال ان الامام الاخر يبين لك
بل هذا لايرفع الاشكال لانك لاتدري ايهم قال بالتقية
ا
خذ االرواية اذا وجدتها لا تتناسب وظروريات المذهب او على اقل تتعارض مع ما اتفقت عليه الشيعة فعل انها وردت في مورد التقية بعد ان يصح اسناده او لا يكون فيها راوي مخالف للشيعة فاذا لم تتناسب روايت المخالف عن ال محمد مع مذهبهم فهي لا تأخذ بها
وكذلك الان انت اتيت لتزلمني بقول البحراني فلا تتهرب من ما قال البحراني بنفسه
انا نقلت لك قول البحراني لانه نقل دليل على قوله
ولكن مجرد دعوى فهي مردوده
لان عملي هنا ان ابين لك ان دينك مليان تناقضات مصدرها هو المعصوم وليس فقط اختلاف العلماء في فهم الادلة
واما قولك انها تعارض ضروريات المذهب
فالمذهب اساسا يعتمد على القول المنسوب الى الامام
وقول الامام محتمل للصحة والخطأ ومتناقض
فكيف يكون هناك اجماع والامام نفسه خرم هذا الاجماع؟
وايضا الاعتماد على قول غير المعصوم في رد قول المعصوم المخالف له ركيك
لانها معارضة بين معصوم وعلماء يصيبون ويخطؤون
العرض المتطور
