[مصطفى اسعد]

اقتباس :

لم يأمرنا الله ان نطلق اعمامنا يا عاقل هههه. أمرنا ان نطلق الكافرات

بني الصغير
انت حكمت على عائشة بالايمان لزواجه من النبي
احكم على ابو طالب بحكم قربته من النبي كذلك

اقتباس :

نعم واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا لماذا يأمر الله عائشة بذلك ان كانت أعوذ بالله زانية فاحشة كما يقول ياسر الحبيب غير عدول ؟ ولماذا يرضى الله عنا ان اتبعنا السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ويتوعد من اتبعهم باحسان ان يبني لهم جنات تجري من تحتها الانهار ؟ والله العظيم والله العظيم والله العظيم ستلتقي بياسر الحبيب يوم القيامة وستتقول ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

تعالي ولدي الصغير ولا تتطول انا اتبعت عقلي ولا ائخذ شيء من احد الى بعد التحقق
بعدين
واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا
تدل اتبعوا عائشة مثلا ؟؟؟
عجيب اذكرن ما يتلوا يعني اتبعوا عائشة ؟؟؟

اقتباس :

ولماذا يرضى الله عنا ان اتبعنا السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ويتوعد من اتبعهم باحسان ان يبني لهم جنات تجري من تحتها الانهار ؟

لا بأس ان نعلمك عربي يتوعد لا تاتي مع الجنة والخير بل الوعد هو ما يدل على الجنة والخير التوعد للشر
الوعد للخير
واما السابقين الاولين يوجد شخص من الاولون السابقون المهاجرون الى الحبشة المشكلة فيه انه ارتد اي نعم هو زوج ام حبيبة رضوان الله عليها
همممممم
اذا الاية ليست مطلقة
اما ياسر الحبيب اذا وفقنا الله فنعم التقيه في الاخرة اخوان على سرر متقابلة بتفويق الله طبعا

[عبد الله الحليبي]

اقتباس :

انت حكمت على عائشة بالايمان لزواجه من النبي احكم على ابو طالب بحكم قربته من النبي كذلك

الله لم يقل تبرؤوا من أعمامكم فعندها نقول نعم ابو طالب مؤمن بدليل لو انه كان كافر لتبرأ منه النبي
ولكن الله قال لا تبقوا الكافرات في ذمتكم فأبقى النبي عائشة وحفصة في ذمته يعني انهن مؤمنات لو كنت تعقل

اقتباس :

عجيب اذكرن ما يتلوا يعني اتبعوا عائشة ؟؟؟

معناها اذكرن ما يحدث في بيوتكن وأخبرن به الناس ليأخدوا به ويعملوا به اقتداءا بسنة نبيهم
فكيف يأمر عاشة بذلك وهي ...... غير عدول ؟؟

اقتباس :

واما السابقين الاولين يوجد شخص من الاولون السابقون المهاجرون الى الحبشة المشكلة فيه انه ارتد اي نعم هو زوج ام حبيبة رضوان الله عليها

ههههه
هل قال الله والسابقون الاولون من المهاجرين الى الحبشة ؟
قال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار يعني الى المدينة والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار
فالصحابة رضي الله عنهم في الجنة ومن اتبعهم باحسان سيرضى الله عنه ويعد له جنات
ايش دخل الحبشة في القران اصلا ؟ جميع الايات عن الهجرة والمهاجرين هي الى المدينة حصرا

اقتباس :

اما ياسر الحبيب اذا وفقنا الله فنعم التقيه في الاخرة اخوان على سرر متقابلة بتفويق الله طبعا

والله العظيم من يباهل على ان عرض النبي ام المؤمنين فاحشة زانية لن يدخل الجنة ومن يتبعه سيقول ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
والله على ما أقول شهيد