[مجردرأي]

(قالوا ربنا إنّا .طعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا) [الأحزاب / 76].

عن الإمام الصادق (ع): إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون.. فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك.



لان من يتبع أولئك الرؤساء سيبرر لهم كل ما يفعلون .كما يفعل الوهابية عندما يبررون لعائشة ومعاوية وابو بكر

و عمر و طلحة وووو
فهما فعلوا وليفعلوا ما شاؤوا من الجرائم ستجد تبرير عند علماء الوهابية لهم ..حتى لو شربوا خمرا و اتخذوا

الربا سلعة ..فستجد مليون تبرير لهم ..واخرها ..أي اخر التبريرات يعني عندما يعتصرون كل التبريرات ولا تفلح

.تبقى جملة :..((انهم غير معصومين ))!!!!!

بدل ان يضعوا الأشخاص في ميزان القرأن و السنة ..تراهم يلوون أعناق الأحاديث و ايات القران لتغطية عورات و

لترقيع ثغرات المنحرفين و هذا ما نجده أيضا عند بعض الشيعة ..في التبرير لبعض الاشخاص الذين هم غير

معصومين اصلا ..
فالحجة و الدليل هو ان يكون عمل هذا الشخص .موافقه للكتاب و السنة .و إلا يضرب به عرض الحائط كائنا من

كان مهما كانت محبتنا القلبية له .
وما هي الادلة التي اعتمد عليها في عمله هذا او قوله هذا ؟



حسن نصر الله من الشخصيات التي يجب على المؤمن الموالي الحقيقي الابتعاد عنه ..
لانه صاحب هوى ..

اولا اريد ان اشير لنقاط مهمه .اساسية ومن يرى مخالفة شرعية فليقرع الحجة بالحجة ..الكتاب و روايات اهل

البيت ع بيننا ..
أولا:
لا يجوز دعم الأنظمة العمانية لانها تحكم بغير ما انزل الله اي انها انظمة بدعية و السيد عصى الله بخطابه هذا لانه

اعترف بالدليل اليقيني انه يدعم النظام السوري ...برغم اننا كنا نحسن الظن سابقا و نقول انها اشاعات إعلامية

..او سبق اعلامي لكن بإعترافه اقيمت عليه الحجة ...


قال تعالى :
{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (44) سورة المائدة

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (45) سورة المائدة

{ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (47) سورة المائدة


النظام السوري نظام بدعي نظام علماني لا علاقة له بال البيت ع ولا يحكم بما انزل الله ..وتدل الروايات على انه لا يجوز مجرد التبسم في

وجه المبتدع .

قال (عليه السلام) (ما أحدثت بدعة إلاّ ترك بها سنّة، فاتّقوا البدع وألزموا المهيع، إنّ عوازم الأمور أفضلها، وإنّ

محدثاتها شرارها)(- المجلسي، البحار ج2: ص264 الحديث 14 و 15، ولاحظ أيضاً ج36: ص288 - 289.).

22- قال الإمام الصادق (عليه السلام): (من تبسّم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه)( المجلسي البحار ج8:

ص23 الطبعة القديمة و ج47: ص217.).

قال (عليه السلام): (من مشى إلى صاحب بدعة فوقّره فقد مشى في هدم الإسلام)(-المجلسي، البحار ج2: ص304

ح 45 و ص261 ح 3.).

- وقال أيضاً: (وإنّما الناس رجلان: متّبع شرعة، ومبتدع بدعةً)( رضي، نهج البلاغة، الخطب 164، 182،

176.).

- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهرّوا في وجهه فانّ الله ليبغض كلّ مبتدع ولا

يجوز أحد منهم على الصراط ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذباب)(الأثير، جامع الأصول ج9: ص566 -



وقال (صلى الله عليه وآله) (من غشّ أمّتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قالوا: يا رسول الله وما

الغشّ؟ قال: (أن يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها)(الأثير، جامع الأصول ج9: ص566 -



بل السيد حسن مأمور بــ:


الكافي: ج 2 - ص 375( محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن داود

ابن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم أهل الريب

والبدع من بعدي
فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد

في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة

.


النقطة 2: النظام يرتكب مجازر لم يشهد التاريخ مثلها قط قتل و يقتل الاطفال و النساء و الشيوخ و حتى الحمير و

الحيوانات لم تسلم من شره ....فمتى كان أتباع اهل البيت عليهم سلام الله اعوان للظلمة ..

فقد ورد عنهم سلام الله عليهم أنهم قالوا ((إن أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتى يحكم الله بين

العباد . ))
و
قال أمير المؤمنين (ع) : الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم ، وعلى كل داخل في باطل إثمان : إثم العمل به ،

وإثم الرضا به.ص96
المصدر: النهج 3/191




قال الصادق (ع) في قول الله { قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين } : وقد

علم أن هؤلاء لم يقتلوا ، ولكن فقد كان هواهم مع الذين قتلوا ، فسماّهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم لذلك

الفعل.ص94
المصدر: تفسير العياشي 1/208

انظر و شاهد كما تشاهد الطرف الاخر :







http://www.youtube.com/verify_contro...%3DROaReizL0Rg






قوات النظام و قطع المذاكير و قلع العيون :


قطع مذاكير


http://www.youtube.com/watch?v=UpSNA...ature=youtu.be






http://www.youtube.com/watch?v=_4Fqz...ature=youtu.be


قوات النظام و جرائمها التي تجاوزت الخيال


http://www.youtube.com/watch?v=_4Fqz...ature=youtu.be


انظر هنا تقطيع بشري وهو حي ..قوات النظام ..تقطع انسانا .-بغض النظر عمن يكون - تقطعه و هو حي تقطع 2

من البشر ..




http://www.youtube.com/watch?v=Sve_sW8swTY


وحتى

الخراف لم يسلم منهم

http://www.youtube.com/watch?v=gdItQ4wgmVw

بل حتى الحمير



http://www.youtube.com/watch?v=oKDJ3wCEG_k


[ ٢٠٩٦٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن طلحة بن

زيد ، عن أبي عبدالله عليه

السلام قال : العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم.


[ ٢٠٩٦٦ ] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي نهشل ، عن عبدالله بن سنان ،

عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من عذر ظالما بظلمه سلط الله عليه من يظلمه ، فإن دعا لم يستجب له ، ولم

يأجره الله على ظلامته.

[ ٢٠٩٦٩ ] ٥ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى (١) ، عن

الحسن بن محبوب ، عن عبدالله بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : من أعان ظالما على مظلوم

لم يزل الله عليه ساخطا حتى ينزع من معونته.



فليتذكر حسن نصر الله قول الحسين عليه سلام الله الذي استشهد مظلوما مقتولا كما هو حال اهل البيت عليهم

سلام الله


عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) قَدْ قَالَ: "مَنْ رَأَى سُلْطَاناً جَائِراً

مُسْتَحِلًّا لِحُرُمِ اللَّهِ، نَاكِثاً لِعَهْدِ اللَّهِ، مُخَالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، يَعْمَلُ فِي عِبَادِ اللَّهِ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ، ثُمَّ لَمْ يُغَيِّرْ بِقَوْلٍ

وَ لَا فِعْلٍ، كَانَ حَقِيقاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ"


طبعا لا يهمه لا حسن نصر الله ولا من سلك مسلكه مليون حديث و رواية ..أتعلمون لماذا /:

لان هناك ولاية اهم من ولاية المعصومين عليهم سلام الله :

((( ولاية الفقهاء المطلَقة هي نفس الولاية التي أعطاها الله إلى نبيّه الكريم والأئمّة عليهم السَّلام ..
وهي من أهمّ الأحكام الإلهيّة ..
ومقدَّمة على جميع الأحكام الإلهيّة ..
ولا تتقيّد صلاحياتها في دائرة هذه الأحكام ..
فالحكومة تعتبر من الأحكام الأوليّة ..
وهي مقدَّمة على الأحكام الفرعيّة حتى الصّلاة والصّوم والحج ..
وتستطيع الحكومة أنْ تلغي من جانب واحد الإتفاقات الشرعيّة التي تعقدها مع الأمّة ..
إذا رأت أنها مخالفة لمصالح الإسلام أو الدّولة ،
كما تستطيع أنْ تمنع أي أمر عبادي أو غير عبادي يخالف المصالح العامّة ..
وللحكومات صلاحيات أوسع من ذلك )))
كتاب نظرية الحكم والدّولة :234
نقلاً عن صحيفة النور:20/170


بينما ولايتنا هي ان لا ننصب رجلا دون الحجة بل الكل و اقصد ما دون المعصوم يخضع لميزان الجرح وا لتعديل

و لسقوط العدالة ..في حال خالف اهل البيت عليهم سلام الله ..

[ 13312 ] 4 - الصدوق في معاني الأخبار : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد

بن خالد ، عن أخيه سفيان ( 1 ) بن خالد قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " إياك والرئاسة فما طلبها أحد

إلا هلك " فقلت له : جعلت فداك ، قد هلكنا إذ ليس أحدنا ( 2 ) إلا وهو يحب أن يذكر ويقصد ويؤخذ عنه ، فقال :

" ليس حيث تذهب إليه ، إنما ذلك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال ، وتدعو الناس إليه ( 3 ) "

إياك أن تنصب رجلا دون الحجة ، فتصدقه في كل ما قال .

محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن أيوب ، عن أبي عقيلة الصيرفي ( 1 ) قال :

حدثنا كرام ، عن أبي حمزة الثمالي قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إياك والرئاسة وإياك أن تطأ أعقاب

الرجال ، قال : قلت : جعلت فداك أما الرئاسة فقد عرفتها وأما أن أطأ أعقاب الرجال فما ثلثا ما في يدي إلا مما

وطئت أعقاب الرجال ( 2 ) فقال لي : ليس حيث تذهب ، إياك أن تنصب رجلا دون الحجة ، فتصدقه في كل ما قال

.







يضحكني سمير القنطار الذي دخل السجن الاسرائيلي و بقي نحو 30 سنة و خرجى بأتم صحة بل و معه شهادات

..جامعية ..
ماذا لو دخل زنازين النظام السوري 24 ساعة فقط فلينتقد النظام السوري وليدعو لأسقاطه ويدخل زنازينه لنرى

....ماذا سيحدث له ..ستقلع عيونه ويجدع انفه و تنتزع حنجرته و تسحل جثته و يحرق ..

ويل لطغاة العرب ، من أمر قد اقترب ،

- محمد بن يحيى والحسن بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري ، عن الحسن بن

علي ، عن أبي المغرا ، عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ويل لطغاة العرب ، من

أمر قد اقترب ،

قلت : جعلت فداك كم مع القائم من العرب ؟ قال : نفر يسير ، قلت : والله إن من يصف هذا الأمر منهم لكثير ، قال

: لابد للناس من أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير .

نعم سيخرج من الغربال خلق كثير ..خلق كثير



يسالني البعض ..ماذا عن الطرف الاخر المعارض :و جوابي كان نواصب كفار مبتدعون في دين الله لا يجوز

دعمهم ولا التدخل اصلا في هذه الفتنة المعركة ليست معركتنا ولا علاقة لنا البتة فيما يجري فيها ..و روايات

الائمة عليهم سلام الله واضحة في هذا المضمار ..

الزم بيتك ولا تتدخل ..اقرأ رواية او كتاب الكافي خير لك من هذا كله


في البحار عن الإمام الصادق عليه السلام قال:
( يا سدير إلزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه ، واسكن ما سكن الليل والنهار ، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل

إلينا ولو على رجلك .
قلت: جعلت فداك ، هل قبل ذلك شئ ؟ قال: نعم ، وأشار بيده بثلاث أصابعه إلى الشام وقال: ثلاث رايات ، راية

حسنية ، وراية أموية ، وراية قيسية . فبينما هم على ذلك إذ قد خرج السفياني فيحصدهم حصد الزرع ، ما رأيت

مثله قط) .


و الكلام ليس حول المرقد الشريف وحمايته لان ما قاله اليوم حسن نصر الله ..يدل ان التدخل يتجاوز المرقد بل في

كل مكان ..



اقول قولي هذا و اعلم انه لا يعجب الكثير الكثير ..ولكني اقول و للمرة الثانية يا شيعة الامام الصادق عليه سلام

الله بيننا و بينكم كتاب الله و روايات الأئمة عليهم سلام الله اقرعوا الحجة بالحجة ..و الدليل بالدليل .
و لا تتبعوا الاهواء و الرجال المستأكلين بأهل البيت ع..

[ ٢٠٩٧١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن

أبي محمد الوابشي قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : احذروا أهواءكم كما تحذرون أعداءكم ، فليس بشيء

أعدى للرجال من اتباع أهوائهم وحصائد ألسنتهم.