[رافضي وأفتخر]

يررررررررررررفعsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

ياالله لهلدرجه السؤال صعب تعالو يا سنة ردو علىى ليش ابو بكر وعمر
وعثمان افضل من الامام علي

يــــــــــــــــــــــــــــــرفع

[اليمامة]

ماشاء الله غبت يوم وجت كل هالردود
على العموم لاتستعجلوا على شيء
ليس لأني لم أرد يعني أني عاجزة عن الرد لكن أنا سأرد بآيات وأحاديث ويلزمني قبل الرد أن أنقلها كما هي ..
ليس الرد بالكلام كما تردون علي الآن كرد بآيات وأحاديث
إنتظروا قليلاً وسأعود بمشيئة الله عز وجل ..

[][السيد ايمن][]

ونـــــــحن بلنتضارsmilies/016111.gif

[اليمامة]

الدليل على أفضلية أبي بكر رضي الله عنه من القرآن الكريم هو :
قال تعالى : { (39)إلا تنصُروهُ فقد نصرهُ الله إذ أخرجهُ الذين كفروا ثاني اثنينِ إذ هُما في في الغارِ إذ يقولُ لِصَحبهِ لاتحزن إن الله معنا فأنزل اللهُ سكينتَهُ عليهِ وأيَّدَهُ بجنودٍ لم تروها وجعلَ كلِمةَ اللهِ هي العُليا واللهُ عزيزٌ حكيم(40) }
سورة التوبة .
( ثاني إثنين ) المعنى : نصرهُ الله أحد اثنين أي : نصرهُ منفرداً إلا من أبي بكر ، وهذا معنى قول الشعبي : عاتب الله أهل الأرض جميعاً في هذه الآية غير أبي بكر .

قال تعالى : { (16)وسيُجنبها الأتقى(17)الذي يؤتي مالهُ يتزكى(18)ومالأِحدٍ عندهُ من نعمةٍ تُجزى(19)إلا ابتغاءَ وجهِ ربهِ الأعلى(20)ولسوفَ يرضى(21) } سورة الليل .
( الأتقى ) يعني : أبا بكر الصديق في قول جميع المفسرين .
من السنة :
-صحيح البخاري- باب الخوخة والممر في المسجد
عن أبي سعيد الخُدري قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( إنَّ اللهَ خيَّر عبداً بين الدنيا وبين ماعنده فاختار ماعند الله ) فبكى أبو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي : مايُبكي هذا الشيء إن يكن الله خيَّر عبداً بين الدنيا وبين ماعنده فاختار ماعند الله ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد وكان أبو بكر أعلمنا به ( قال النبي صلى الله عليه وسلم ياأبا بكر لاتبكِ إن أمنَّ الناس عليّ في صحبته وماله أبو بكر ولو كنتُ متخذاً خليلاً لإتخذتُ أبا بكرٍ خليلا ولكن أخوة الإسلام ومودته لايبقين في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر )
بالنسبه لهذا الحديث من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه
هذا حديث ضعيف ضعَّفهُ الألباني في السلسلة الضعيفة برقم 4961لمن أراد التفصيل في التخريج

[][السيد ايمن][]

اولان بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

تانيا اية الغار تدم ابابكر لا تمدحه وناقشناها كثير
عطني افعال الي ابو بكر تفضله على الامام علي اعتقد عارف طلبي

علي رغم انوف مدرسة السقيفة و اعداء امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام الافضل


1- لانه عليه السلام و ليد الكعبة:

وقال عبدالباقي العمري في عينيته الشهيرة :


أنت العليّ الذي فوق العُلى رُفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وُضعا
وعقّب عليه أبو الثناء الآلوسي في شرحه هذه القصيدة ـ شرح عينية عبدالباقي العمري ـ ما نصه : « وفي كون الأمير كرّم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا ، وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة... ولم يشتهر وضع غيره كرّم الله وجهه كما اشتهر وضعه ، بل لم تتفق الكلمة عليه ، وأحرى بإمام الأئمّة أن يكون وضعه في ما هو قبلة للمؤمنين ، سبحان من يصنع الأشياء ، وهو أحكم الحاكمين

[][السيد ايمن][]

2-أوَّل الناس إسلاماً :



أجمعت الروايات على أنَّه لم يتقدّم من عليٍّ شرك أبداً ، ولم يسجد لصنم قط ، وتكرَّم وجهه منذ أول وهلة ، فلا طاف حول صنم ولا سجد له ، فكانت نفسه خالصة لله تعالى ، وكان عنواناً للشرف والاستقامة ، لقد صاحبته منذ الصبا صراحة الإيمان ، والثقة العالية بالنفس ، والشجاعة الضرورية لكل إرادة حقة ، فكان إيمانه هو الحاكم المطلق ، والمسيطر الأوحد على جميع حركاته وسكناته. فلا مجال لأن يتوهّم من عبارة أنه أول الناس اسلاماً كونه على خلاف ذلك قبل البعثة.
والحقُّ أنَّه كان أوفر الناس حظاً ، بل هو الاصطفاء بحق ، حيث منَّ الله عليه بصحبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ صباه حتَّى نشأ على يديه ، لم يفارقه في سلم أو حرب ، وفي حل أو سفر ، إلى أن لحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالرفيق الأعلى وهو على ، صدر عليٍّ..
إنّه ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يغذِّيه معنوياً وروحياً ويؤدّبه ويعلّمه.
ثم أسلمت السيدة خديجة أم المؤمنين فكانت ، ثالثة أهل هذا البيت ، إنّها أجابت وأسرعت الاجابة ، فكان هؤلاء الثلاثة يعبدون الله على هذا الدين الجديد قبل أن يعرفه بعد أحد غيرهم.

ففي الصحيح : أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج إلى البيت الحرام ليصلِّي فيه ، فيصحبه عليٌّ وخديجة فيصلِّيان خلفه ، على مرأى من الناس ، ولم يكن على الأرض من يصلِّي تلك الصلاة غيرهم (1) .
وعن عفيف بن قيس ، قال : كنتُ جالساً مع العبَّاس بن عبدالمطَّلب رضي الله عنه بمكة قبل أن يظهر أمرُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجاء شاب فنظر إلى السماء حيث تحلَّقت الشمس ، ثم استقبلَ الكعبة فقام يصلي ، ثم جاء غلامٌ فقام عن يمينه ، ثم جاءت امرأةٌ فقامت خلفهما ، فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ، ثم رفع الشاب فرفعا ، ثم سجد الشاب فسجدا ، فقلت : يا عبَّاس ، أمر عظيم ، فقال العبَّاس : أمر عظيم ، فقال : أتدري من هذا الشاب ؟ هذا محمَّد بن عبدالله ـ ابن أخي ـ أتدري من هذا الغلام ؟ هذا علي بن أبي طالب ـ ابن أخي ـ أتدري من هذه المرأة ؟ هذه خديجة بنت خويلد. إنَّ ابن أخي هذا حدَّثني أنَّ ربَّه ربُّ السماوات والأرض أمره بهذا الدين الذي هو عليه ، ولا والله ما على ظهر الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة ، قال عفيف : ليتني كنتُ رابعاً (2) .


1) المستدرك على الصحيحين | الحاكم النيسابوري 3 : 201 ، ح4842 | 440 ، دار الكتب العلمية.
2) تاريخ الطبري 2 : 56 ـ

واضح - الروايات في كل دليل نذكرها لأفضلية امير المومين عليه السلام اكثر مما نذكر