الظاهر من الروايات التي تحث على المداومه على ذكر الصلاة على النبي وآله الاطهار ان مجرد ذكرها هي من افضل الاعمال المستحبه كما ورد في المرويات الشريفه ولها آثار عجيبه ولها علاقة بحط الذنوب بل هي ارجح الاعمال كما دلت عليها روايات اهل البيت الاطهار :
الكافي الكليني ( ج 2 ص 678 )
15 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: ما في الميزان شئ أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد وإن الرجل لتوضع أعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلى الله عليه وآله الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فيرجح [به].
17 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محسن بن أحمد، عن أبان الاحمر عن عبدالسلام بن نعيم قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: إني دخلت البيت ولم يحضرني شئ من الدعاء إلاالصلاة على محمد وآل محمد فقال: أما إنه لم يخرج أحد بأفضل مما خرجت به.
18 علي بن محمد، عن أحمد بن الحسين، عن علي بن الريان، عن عبيد الله بن عبدالله الدهقان قال: دخلت على أبي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي: ما معنى قوله: " وذكر اسم ربه فصلى " قلت: كلما ذكر اسم ربه قام فصلى، فقال لي: لقد كلف الله عزوجل هذا شططا فقلت: جعلت فداك فكيف هو؟ فقال: كلما ذكر اسم ربه صلى على محمد وآله.
مضافا الى انها تذهب بالنفاق .. فالظاهر ان من يداوم على الصلاة او يتلفظها قدر الاستطاعة جهرا فيها دلالة على الحب لهم صلوات الله عليهم ولايوفق لها الا من ذهب عنه النفاق فهي كونها سببا مانعا للنفاق .
( ج 2 ص 677 )
13 - ابن أبي عمير، عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ارفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تذهب بالنفاق.
مضافا الى انها سببا لقبول الدعاء :
0 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم وعبدالرحمن بن أبي نجران، جميعا، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كل دعاء يدعى الله عزوجل به محجوب عن السماء حتى يصلي على محمد وآل محمد.
0 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم وعبدالرحمن بن أبي نجران، جميعا، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كل دعاء يدعى الله عزوجل به محجوب عن السماء حتى يصلي على محمد وآل محمد.
وورد مثله في كتب القوم :
- عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كل دُعاءٍ محجوبٌ حتَّى يصلِّى على محمَّدٍ [ وآلِ محمَّدٍ ] .
الراوي: [عاصم بن ضمرة] المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1675
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
العرض المتطور
