إشكالك اصلا فيه مغالطة فليس الاساس هو الحياة من عدمها بل من هو مصدر الفيض الالهي ؟
لايمكن ان يمر اي علم الا من طريق الخاتم الى الامام فلايصح ان يقال ان الامام اعلم منه في حياته لانه عاش بعده لان اصل العلم ومصدر فيوضه من النبي الاكرم كما ورد في الاخبار لقوله :
[ أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا. ]