واما قولك بانه هتك
فالهتك ليس مجرد الاحراق
ولكن طريقة التعامل معه
فامساك القرآن مثلا باطراف الاصابع بطريقة وكأنه نجاسة ايضا سيكون داخل في الهتك
ولا يقول عاقل ان كل امساك للقران باطراف الاصابع هو هتك الا اذا كان القصد منها اهانة بطريقة معينة
والان اطالبك بالنص على التحريم
خلاص اذا كان المس باطراف الاصابع بطريقة وكانه نجاسة لا تجوز
فمن باب قياس الاولوية ان حرق القرأن من دون مبرر ايظا لا يجوز