[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

ولو سالني مسيحي وقال يا حميد الغانم انت عن اي الطوائف راضي من المسلمين اجيب بسرعة البرق عن الشيعة الشيعة الشيعة هل هذا يعني انني راض عن الوهابية اكرر عن ععععععععععععععععععععععععععععععن يرررررررررررررررررررررفع حميد الغانم

لا لست راضي عن الوهابية .. ماذا تيريد أن تصل .. وأنا أكرر طلبي أكتب الآية التي ممكن أن تشمل كل الصحابة من وجهة نظر ..

لا تهرب

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

لا لست راضي عن الوهابية .. ماذا تيريد أن تصل .. وأنا أكرر طلبي أكتب الآية التي ممكن أن تشمل كل الصحابة من وجهة نظر .. لا تهرب

يا معتز الأخ الغانم والطالب كلاهما باركهما الله تعالى أجاباك بعلميّة واضحة ..، ولم يهربا ..

بيان ما تفضلا به بلفظ علماء الأصول كالآتي :

الذات التي تتلبس بمبدأ مخصصة مبعضة في النوع بنفس التلبس .

مثاله : الإنسان ، وهو ذات تنطبق على كل أفراده ، لكنها لو تلبست بالعلم تكون النتيجة : العالم ، وهذا تخصيص وتبعيض في ذات الإنسان ..

وما نحن فيه (الصحابي + المؤمن+ المبايع تحت الشجرة)


ونزولاً عند رغبتك ، فالآية الدالة على ما تريد يجب أن تكون هكذا ..

رضي الله عن كلّ الصحابة الذين بايعوك تحت الشجرة .

وليس ..

رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

يا معتز الأخ الغانم والطالب كلاهما باركهما الله تعالى أجاباك بعلميّة واضحة ..، ولم يهربا .. بيان ما تفضلا به بلفظ علماء الأصول كالآتي : الذات التي تتلبس بمبدأ مخصصة مبعضة في النوع بنفس التلبس . مثاله : الإنسان ، وهو ذات تنطبق على كل أفراده ، لكنها لو تلبست بالعلم تكون النتيجة : العالم ، وهذا تخصيص وتبعيض في ذات الإنسان .. وما نحن فيه (الصحابي + المؤمن+ المبايع تحت الشجرة) ونزولاً عند رغبتك ، فالآية الدالة على ما تريد يجب أن تكون هكذا .. رضي الله عن كلّ الصحابة الذين بايعوك تحت الشجرة . وليس .. رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

كيف تخرج الصحابة من الإيمان. ولا سيما أبو بكر وعمر من الإيمان .. هنا السؤال

ثم مفردة صحابي هي مفردة حديثه وليست موجوده في صدر الإسلام .

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

كيف تخرج الصحابة من الإيمان. ولا سيما أبو بكر وعمر من الإيمان .. هنا السؤال ثم مفردة صحابي هي مفردة حديثه وليست موجوده في صدر الإسلام .

يا معتز ، لا يحتاج الغانم ليخرجهم من الإيمان ، بل ليس هذا-هيهنا- موضوعه وكلامه ومقصده ..

كل كلامه - بعلميّة بعيداً عن العصبية- كالآتي:

هو يقول سلمه الله تعالى ، وحق ما يقول :

إني أشك في انطباق وصف الإيمان على كل من بايع من الصحابة تحت الشجرة فرداً فرداً ، ومثل هذا الشك حجة في منع الاطلاق ؛ لكون الاطلاق الآن ظن منهي عنه ، عدا هذا فأحد وجوه المنع : بطلان التمسك بالعام في الشبهة المصداقية ، كما هو مقرر .

أما أن مفردة صحابي حديثة ، فان كنت تقصد كل هيئاتها فكلا ، فلها هيئات وردت على لسان رسول الله عليه السلام ، بل القرآن أيضاً ..

قال تعالى : (وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً )

وقال تعالى أيضاً : (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً )

وحسبك حديث القهقرى الذي في البخاري" (أصحابي أصحابي ، فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعد )