فاذا علم الله عليهم كذبا سابقا
او كذبا لاحقا
هل سيكونون صادقين ام كاذبين
هذا اولا
وثانيا
لو علم النصارى على رسول الله كذبا
او على علي بن ابي طالب
او فاطمة الزهراء
او على الحسن والحسين
يوما او ساعة او لحظة كذبا
هل كانوا سيتراجعون لحظة عن المباهلة
ام تراجعوا
ولو علما مستقبلا كذبة بقدر حبة الخردل
يابني انها ان تك حبة خردل -----
وثالثا
ان الاية لم تقل صراحة
الظالمين
بل اشارت صراحة الى الكاذبين
لاي سبب
اربطيها الله يرحم والديك
مع نبي الرحمة وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي
وكما قال رسول الله بالذي معناه
ان الكذب مفتاح الذنوب
فالانسان يذنب من خلال لسانه ان اراد ان يكذب او يسرق او يستغيب او يشي او يتكبر او يتعجب او يعصي الله او يزني او اي شي
ومن هنا اشارة الله عز وجل للنبي الاكرم
ما ينطق عن الهوى
فان الاعم الاغلب بالنطق لا بالحركات او الافعال
حميد الغانم
العرض الشجري