[أبو يوسف التميمي ...]

رياض الخالصي
وكأنّك تسأل تعنُتاً لا حُباً بالمراجع وإنتصاراً لموقعهم السامي بنفوس الشيعه !!!
فلو كنت كذلك لأنبريت دفاعاً عنهم إبتداءًا وتصديت لمن تهجم عليهم من قبل حثاله أهل السياسة بوقتنا الحاضر..
عموماً

إختلاف المراجع وفُضلاء الحوزة فيما بينهم وارد وكُلٌ منهم له دليله وقناعته الخاصة أو مُبرراته !!
سواء ما حصل بين السيد محمد محمد صادق الصدر ومُعاصريه من مراجع
أو ما حصل بين السيد محمد باقر الصدر ومُعاصريه من مراجع

أو ما حصل بين السيد الخُميني ومُعاصريه من مراجع قبل وبعد الثورة الإيرانية المُباركة.

أو ما هو حاصل الآن بين السيد كمال الحيدري ومُخالفي رؤاه التجديدية التي بات يعلنها من على شاشة فضائية الكوثر وأنتقد بها الكثير من الموروثات الشيعية !!!
أو ما يحصل الآن من وجهات نظر بين بعض العلماء والسيد مقتدى الصدر ..

وهذا الخلاف ..

لسنا بمستوى نقده أو الانحياز له أو ضده فالمختلفون بمستوى المرجعية هم الأولى بالخوض فيه وإكتشاف بواطن أموره ..
أما أنا وأنت وغيرنا من عامة الناس ومن هو بمستوى الشاهبندر فلسنا مُؤهلين للنقد أو التطاول على أيا منهم ...
فلقد مضى من مضى من هؤلاء العُلماء وبقى من بقى منهم وأمر خلافهم محصورٌ بينهم و لا يتستوجب منك البحث في ملفاتهم للتشفي أو لإثارة النفوس هُنا أو هُناك !!
لهذا دع عنك تخرصاتك تلك وأكتب لك كلمة دفاعاً عن المرجعية في وقتنا الحاضر تفيدك دنيا وآخرة إن كان مقامها يهمك ..

بعد أن صار مراجعنا هدفاً لإنتقادات عامة الناس وهذا يتطلب منا جميعاً وقفه حازمة بدلاً من النبش بخلافات المراجع القديمة وإظهارها للواقع من جديد لغاية في نفس يعقوب

[رياض الخالصي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التميمي ... [ مشاهدة المشاركة ]

رياض الخالصي وكأنّك تسأل تعنُتاً لا حُباً بالمراجع وإنتصاراً لموقعهم السامي بنفوس الشيعه !!! فلو كنت كذلك لأنبريت دفاعاً عنهم إبتداءًا وتصديت لمن تهجم عليهم من قبل حثاله أهل السياسة بوقتنا الحاضر.. عموماً إختلاف المراجع وفُضلاء الحوزة فيما بينهم وارد وكُلٌ منهم له دليله وقناعته الخاصة أو مُبرراته !! سواء ما حصل بين السيد محمد محمد صادق الصدر ومُعاصريه من مراجع أو ما حصل بين السيد محمد باقر الصدر ومُعاصريه من مراجع أو ما حصل بين السيد الخُميني ومُعاصريه من مراجع قبل وبعد الثورة الإيرانية المُباركة. أو ما هو حاصل الآن بين السيد كمال الحيدري ومُخالفي رؤاه التجديدية التي بات يعلنها من على شاشة فضائية الكوثر وأنتقد بها الكثير من الموروثات الشيعية !!! أو ما يحصل الآن من وجهات نظر بين بعض العلماء والسيد مقتدى الصدر .. وهذا الخلاف .. لسنا بمستوى نقده أو الانحياز له أو ضده فالمختلفون بمستوى المرجعية هم الأولى بالخوض فيه وإكتشاف بواطن أموره .. أما أنا وأنت وغيرنا من عامة الناس ومن هو بمستوى الشاهبندر فلسنا مُؤهلين للنقد أو التطاول على أيا منهم ... فلقد مضى من مضى من هؤلاء العُلماء وبقى من بقى منهم وأمر خلافهم محصورٌ بينهم و لا يتستوجب منك البحث في ملفاتهم للتشفي أو لإثارة النفوس هُنا أو هُناك !! لهذا دع عنك تخرصاتك تلك وأكتب لك كلمة دفاعاً عن المرجعية في وقتنا الحاضر تفيدك دنيا وآخرة إن كان مقامها يهمك .. بعد أن صار مراجعنا هدفاً لإنتقادات عامة الناس وهذا يتطلب منا جميعاً وقفه حازمة بدلاً من النبش بخلافات المراجع القديمة وإظهارها للواقع من جديد لغاية في نفس يعقوب

سالتك سوآلين فرددت بجواب طويل عريض {يصلح ان يكون نموذجا في اللف والدوران} لابل اعتبرتني متعنتا ومتخرصا{وهذه من شآبيب الادب المقتدائي} لاادري هل تريد من العامي ان يسال فقط عن التسع خرطات وكيفية الاستنجاء كي لايدخل باب نقد المرجع{والعياذ بالله} ؟ مع اني لم انقد بل اردت معرفة كلام صدر من مرجع بحق مرجع اخر يؤدي الى قدح عدالته {التي في نظرك اختلاف علمي}
انت تستغفل الاخرين عندما توحي بان كلام المولى المقدس هو من باب اختلاف العلماء فمن لديه {كمشة عقل} يدرك بان كلامه من باب التشهير والتسقيط
اما ماجاء على لسان السيد الحكيم فانا على يقين باني ساسمع منك جوابا عليه{تخرج فيه مايعتلج في قلب الصدريين على ال الحكيم} عندما يدق الله بين التيار والمجلس عطر منشم على اعتبار ان العلاقة الان بينهما دهن ودبس

الاخ العزيز شدر الاراك
السيد فضل الله لاينكر مظلومية الزهراءعليها السلام {وهي من تهويلات واكاذيب الصغير} بل هو لايتقبل تلك الجزئية المتعلقة بضربها وهو ماذهب اليه السيد الحيدري في مطارحاته لشهر رمضان ةبالمناسبة الحملة عليه{اي الحيدري} اشد ايلاما فقد اصبح ضالا ومتمرجعا ومغروارا وجاهلا وهادما للمذهب وعميلا للمخابرات{بس عاد ماادري يامخابرات}

[أبو يوسف التميمي ...]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض الخالصي [ مشاهدة المشاركة ]

سالتك سوآلين فرددت بجواب طويل عريض {يصلح ان يكون نموذجا في اللف والدوران} لابل اعتبرتني متعنتا ومتخرصا{وهذه من شآبيب الادب المقتدائي} لاادري هل تريد من العامي ان يسال فقط عن التسع خرطات وكيفية الاستنجاء كي لايدخل باب نقد المرجع{والعياذ بالله} ؟ مع اني لم انقد بل اردت معرفة كلام صدر من مرجع بحق مرجع اخر يؤدي الى قدح عدالته {التي في نظرك اختلاف علمي} انت تستغفل الاخرين عندما توحي بان كلام المولى المقدس هو من باب اختلاف العلماء فمن لديه {كمشة عقل} يدرك بان كلامه من باب التشهير والتسقيط ... اما ماجاء على لسان السيد الحكيم فانا على يقين باني ساسمع منك جوابا عليه{تخرج فيه مايعتلج في قلب الصدريين على ال الحكيم} عندما يدق الله بين التيار والمجلس عطر منشم على اعتبار ان العلاقة الان بينهما دهن ودبس

__________________________________________________ _

..رياض الخالصي
الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها
لا حاجة لك بالبحث بمسألة التسع خرطات لتُبيّن لنا ثقافتك الدينية

فقد عرفت الى أين تُريد أن تذهب بنا من خلال أسألتك السابقة فأجبتك بما تستحق .. ولقد كان ظني بك في محله فها أنت تعود للمرة الثانية لتنفث سموم مفرداتك لعلك تفلح أن تأخذ من بعض عباراتي ما يخدم أهوائك وما أردت الوصول إليه . وإن شاء الله لن تنجح بإستدراجي كما تتمنى لأنال من أياً من مراجعنا الكرام

وستبقى العلاقة الطيبية بين أتباع التيار الصدري وآل الحكيم طيبة ( ودهن على دبس ) رغم أنفك وأنف جميع المُغرضين ... عموماً أعود وأقول لك .. ما جري بين المرجعين آنذاك هو إختلاف أو خلاف سمّه ما شِئت حصل ولا ننفيه ولكنه صار جزء من الماضي وهو خاص بينهما و مضى في حينه وأنتهى وتجاوزته كل النفوس الطيبة .. الاّ تلك التي تُريد أن تُثير الفتن فإنها لا زالت تنبش بسجلات المراجع لعلها تفلح بدق أسفين الفُرقة بين أتباعهم .. فإن كان لديك ( كَمشة عقل ) وفقاً لما ورد بآخرردودك فأعرض عن هذا