[أبو جنان]

اقتباس :

راجع ما كتب الاخوان وياسيما مشاركة رقم 2 , وياعزيزي نحن لا نلف ولا ندور بل انت من تلف وتدور ونضع لك الاجوبة وانت

العرش هو الخلق جميعاً .. وأيضاً باطن الذي فيه العلم والكرف والكون .

اقتباس :

عجيب والله انا قلت ذلك ؟!! (نعم تفيد الترتيب والتراخي ولكن ليس التراخي الذي تصورته في الاستواء بل في خلق الارض والسموات وهي كما قالت الاية في

لا ياحبيبي .. هذا هو اللف والدوران .. إلتزم في القرآن .. الله يقول ( ثم استوى على العرش ) .. يعني كل هالمده ليس مستوي .. والإستواء هو بمعنى استولى حسب ما تعتقد .. أي تمكن . صح أم لا .

اقتباس :

هذه رواياتكم الصحيحة

من صححها ؟؟؟

اقتباس :

عزيزي كل هذه الاجوبة وتقول لا جواب

هل تعلم ما هو الجواب .. الجواب يجب أن يكون ملزم حسب عقيدتك وحسب اللغة العربية وحسب سياق القرآن .. يعي لما يقول الله ( ثم استوى على العرش ) .. العرش حسب عقيدتك هو الكون كله وخلق كله .. مع باب باطن العلم . وثم تفيد الترتيب والتراخي .. أي بعد أن أتم خلق السماوات والأرض والعرش من قبلهم لم يكن مستوياً عليه .. ثم استوى عليه .. حتى أن الله لم يختار حرف العطف ( الفاء ) التي تفي الترتيب المباشر .. يعني لم يقول .. ( فستوى على العرش ) .. أختار الله تعالى حرف ثم .. يعني لا نعلم كم هي الفترة الزمنية الذي كان الله ليس متمكن من العرش ومدبراً له .. حسب العقيدة الشيعية .

الجواب يجب أن يكون ملزماً للغة العرية وبما تعتقده .. دون تشتيت .