السلام عليكم
اخي عصف لا تتعجب . فلعلك وقعت على غير المقصد
اولا لان البحوث المهدوية لها خصائص وضروف وان تشترك بالقضية الحسينية
ثانيا انا اريد ان ارجع القضية الى اصحابها من اهل الاختصاص . وهم الفقهاء . ان كنت قد وجهت المطلب بالاتجاه الصحيح . وبالتالي لو ان من تقلد اعطاك الاذن والتاكيد فبها وان الاخرون مثلا لم يعطهم او استشكل عليهم من يقلدون من المراجع او يثقون من الاعلام فما للبعض على البعض الاخر من سبيل اذا ارتكز على من هو يرجع اليه في الدين . فهل فهمت ذالك ام به اشكال لم افهمه انا وانتبه اليه
والا عداه ماذا تنتضر الا ان تنتقل القضية وتصبح قضية راي عام وتتدخل اطراف سياسية على الخط . ومن يريد الفصل فليذهب لاهل الفصل او يتبع هواه . وبذالك انصفنا القضية سواء هذه او غيرها . اي بالشعبي " اعطي الخبز لخبازه "
لانه اصبحنا في الاونه الاخيرة نتخاصم حتى على هلال العيد . وعلى من تقلد احيانا .
هذا سببه جهل الناس لا تقصير العلماء .
وشكرا
فقضية الامام الحسين فطرية هناك من قال ان الغسل يجزى وبعدها تراجع على ماوصله استدلال فقهى
هذا الامر بدائرة الفقهاء اما غير ذلك فهى بدائرة المصالح والمفاسد كذلك من مختصات الفقهاء
السلام عليك ياابا عبدالله
حين استشهد الامام الحسين عليه السلام ووصل الخبر الى قبيلة جعف باليمن التى ينتسب اليها جابر الجعفى
خرجن تلك النسوة ناشرات شعورهن لاطمات خدودهم شعت وجوههم من صب التراب على انفسهن
هذه امور لاشعورية لايتحكم فيها الفقيه هذه ثورة النفوس ثورة مشاعر ثورة وجدان ((على الذات ))
هذا ما افهمه وما استشعره ويوم كما ورد لايوم كيومك يا ابا عبدالله
لعلى فهمتك احد الشخصين اليعقوبى هل تدلنى على الاسم الاخر ؟؟!!
العرض المتطور
