كنا قعودا حول رسول الله صلى اللهعليه وسلم . معنا أبو بكر وعمر ، في نفر . فقام رسول الله صلى اللهعليه وسلم من بين أظهرنا . فأبطأ علينا . وخشينا أن يقتطع دوننا . وفزعنا فقمنا . فكنت أول من فزع . فخرجت أبتغي رسول الله صلى اللهعليه وسلم . حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار . فدرت به أجد له بابا . فلم أجد . فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . فدخلت على رسول الله صلى اللهعليه وسلم . فقال " أبو هريرة ؟ " فقلت : نعم . يا رسول الله . قال " ما شأنك ؟ " قلت : كنت بين أظهرنا . فقمت فأبطأت علينا . فخشينا أن تقطع دوننا . ففزعنا . فكنت أول من فزع . فأتيت هذا الحائط . فاحتفزت كما يحتفز الثعلب . وهؤلاء الناس ورائي . فقال : " يا أبا هريرة ! " ( وأعطاني نعليه ) .
قال : " اذهب بنعلي هاتين . فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله . مستيقنا بها قلبه . فبشره بالجنة " ف
كان أول من لقيت عمر . فقال : ما هاتان النعلان يا أبا هريرة ! فقلت : هاتان نعلا رسول الله صلى اللهعليه وسلم . بعثني بهما . من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشرته بالجنة . فضرب عمر بيده بين ثديي . فخررت لأستي . فقال : ارجع يا أبا هريرة . فرجعت إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم . فأجهشت بكاء . وركبني عمر . فإذا هو على أثرى . فقال لي رسول اللهعليه وسلم : " ما لك يا أبا هريرة ؟ " قلت : لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به . فضرب بين ثديي ضربة . خررت لأستي . قال : ارجع . فقال له رسول الله صلى اللهعليه وسلم : " يا عمر ! ما حملك على ما فعلت ؟ " قال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي . أبعثت أبا هريرة بنعليك ، من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه ، بشره بالجنة ؟ قال " نعم " قال : فلا تفعل . فإني أخشى أن يتكل الناس عليها . فخلهم يعملون . قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم " فخلهم " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 31
خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...89+/+d1%2C2+wj
------------------------
ممكن وهابي يفهمني
باي سبب ضرب ابو هريرة
وشلون ضربة توجع الراس
فاز عمر بالضربة القاضية
----------------
وابو هريرة مامور من قبل الرسول بزعمكم
فهل على امر رسول الله يستوجب الضرب
-------------------
هل يجوز الضرب على عدم وجود معصية
مثل ابو هريرة هل ارتكب جرمة جناية جنحه
--------------------
وعمر يسال
ما هاتان النعلان
اليس عمر يعرف نعلا رسول الله
فلما السؤال
استفهامي لابي هريرة
او
ان عمر لا يعرف نعلي رسول الله
----------------
وشي خامس
ابو هريرة اول من فزع على الرسول
فما بال عمر لم يفزع اولا
وما بال ابو بكر لم يفزع اولا
------------------
سادسا
اذا ابو هريرة يفتر بين الناس وينادي وهو
حامل النعلين بيده
السؤال
رسول الله لو مضى ابو هريرة يبلغ الناس بزعمه
هل يرجع للبيت حافي
ام
ماذا
وهل كان للرسول
اكثر من
نعل ام ماذا
حميد الغانم
واذا كان عمر يضرب الصحابة واي صحابة
على لا شي فعلوه
بلا
على فعل فعلوه بامر الرسول بزعمهم
وهذا لان ابا هريرة
حين ضربه عمر
كان طائعا منفذا لامر الرسول
الذي هو امر الله
من هنا
عمر ضربه باي صفة ولم يكن خليفة ولا ولي امر
من هنا
نسال على لا شي ضرب ابو هريرة المبلغ الاكبر عن رسول الله
فالسؤال
لم تعاتبون وتقولون معقولة انه يضرب فاطمة الزهراء
اذا بوجود رسول الله يضرب الصحابة
فبعد رسول الله ماذا حصل ها تاب
حميد الغانم
ونكمل مع ابي هريرة
الصحابي الجليل
ابو هريرة عصا الرسول بزعمهم ومن روايتهم
الرسول امره بان ينفذ امرا ويذهب مباشرة بين الناس
اطاع ابو هريرة الرسول
مشى ابو هريرة مسافة
ولا زال في حالة طاعة لامر الرسول
وقف مع عمر يستفسر ويجيب
نعم هي ايضا طاعة
فقال عمر لابي هريرة
ارررررررررررررررررجع
ارجع
ارجع
ارجع
هذا امر من
امر عمر
ورسول الله
قال اذهب اذهب اذهب
اذهب يا ابا هريرة
هنا من غلب من
امر عمر
ام
ام الرسول الذي هو امر الله
واذا كان ابو هريرة
يعصي الرسول ولا يبلغ عن الرسول بحياة الرسول
خوفا من عمر وضربته الصدرية
فما
بالك بعد وفاة الرسول
الم يقل
حفظت وعائين
بثثت احدهما
ولو بثثت الاخر
لقطع الذي فيه راسي
هاي شلون
وباي ذنب ضربت يا ابا هريرة
العرض العادي
