بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وكل من تبعهم بأحسان الى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد لفت انتباهي هنا في هذا المنتدى ان بعض الاعضاء يسمون انفسهم ( عبد علي- عبد فاطمة -عبد محمد- عبد الزهراء وغيرها .............
فما مهنى هذه الاسماء وعلى ماذا تدل لو اردنا ان نأتي بالمعنى للاسم ماذا يعني
ولكم جزيل الشكر
ارجو منكم ان يكون النقاش هادئ ولا يوجد به سخريه من احد حتى نعرف الحق
السؤال لايحتاج الى حيرة فلوانك بحثت اكثر لزالت الحير
العبد هنا ( عبد علي ) بمعنى المولى اي عبد بالطاعة وخادم وهكذا ..
قال تعالى (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)
والصالحين من عبادكم ايكون لك عبد من الناس ولا يكون للاطهار عباد وخدم يطيعونهم ؟؟؟؟
لاحظ معي يا اخونا هذه الاية
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ
ما قالت من عبيدكم ؟ لا من عبادكم وضحت ؟
هذه التسميات لا بأس بها اصلا كون الكلمة لها استخدامات كثيرة باللغة العربية وان الامر متعلق بالنية فقط ؟
كل ما هنالك ان اناس تدعي انها فاهمة وهي بالحقيقة اعراب من الصحراء ما يفرقون بين التاء والثاء في اللغة العربية ؟ والا لم يكن تسمية (عبدالنبي ) و(عبدالحسين ) و (عبدالزهراء ) ووو .... الخ
محرمة ؟ انما كان حتى علماء السنة يتسمون بهذه التسميات اولا سوف اضع لك فتوى ثم اعطيك تراجم علماء السنة
الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى بعبد النبي فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة أو اعتقاد أو ظن حقيقة العبودية انتهى.. http://islamport.com/w/srh/Web/1227/219.htm
اليك تراجم بعض علماء اهل السنة والجماعة :
الاول : http://islamport.com/w/tkh/Web/290/2769.htmالكتاب : الوافي بالوفيات :::: المؤلف : الصفدي : عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف. الشيخ، الإمام، العالم، الحافظ، البارع، النسابة، المجود، الحجة، علم المحدثين، عمدة النقاد. شرف الدين. أبو محمد وأبو أحمد. الدمياطي. الشافعي. صاحب التصانيف.مولده بتونة؛ قرية من أعمال تنيس في آخر عام ثلاث عشرة وست ماية. ووفاته سنة خمس وسبع ماية.
الثاني : http://islamport.com/w/trj/Web/1004/1200.htmالأعلام للزركلي : ابن عبد القدوس (000 - 990 ه = 000 - 1582 م) عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس الحنفي النعماني، صدر الصدور: فقيه باحث،
الثالث : http://islamport.com/w/trj/Web/1004/1199.htmالأعلام للزركلي : ابن عبد الحق (658 - 739 ه = 1260 - 1338 م)
عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفي الدين: عالم بغداد في عصره.
مولده ووفاته فيها.
كان يضرب به المثل في معرفة الفرائض.
بالنهاية الشبهة كلها على الموضوع جهل تام في فقه اللغة العربية ؟؟
قبل الختام اشير الى نكتة طريفة تدل على حماقة هؤلاء الهمج الرعاع لما يقولون ان الانسان لما يكون اسمه عبدالنبي الحل هو يضيف لها رب ؟ فيصبح عبد رب النبي ؟؟؟
الجواب : هو وضع نفسه بمأزق مثل الاول ؟ لأن حتى رب لها استخدامات كثيرة باللغة مثل (رب الاسرة )
معاني بعض الاسماء جزاكم الله خيرا
العرض العادي
