العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الطالب313
الطالب313
شيعي حسيني
رقم العضوية : 62834
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 12,168
بمعدل : 2.37 يوميا

الطالب313 غير متصل

 عرض البوم صور الطالب313

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : عصر الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2014 الساعة : 01:09 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمك الله [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
حتى وإن وجدت من فعلها، فليس بحجة أمام إجماع أهل السنة على أنّ تمريغ الوجه عند القبر والخنوع بين يديه من البدع.



اولا الاجماع مع من كان مع الحق ولو كان واحدا

ثانيا- ماريك بصحابتك وعلمائك ان فعلوا مثل هذه او اكثر او اقل شوي

توقيع : الطالب313


اسحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط



من مواضيع : الطالب313 0 خالد الوصابي يثبت (العصمة+والوحي+والتشريع+ والنبوة)لعمر ابن الخطاب
0 #زومبي_زومبي_زومبي تابع المقطع ستصدم
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 مجدد العصر الالباني - يقول ان يد الله تبارك وتعالى غير أذنه- فيثبت الاذن لمعبوده
0 معبود الوهابية الشاب الامرد يكشر عندما يضحك ويبتسم

رحمك الله
عضو جديد
رقم العضوية : 80463
الإنتساب : Feb 2014
المشاركات : 16
بمعدل : 0.00 يوميا

رحمك الله غير متصل

 عرض البوم صور رحمك الله

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : عصر الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2014 الساعة : 01:25 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]
اولا الاجماع مع من كان مع الحق ولو كان واحدا

ثانيا- ماريك بصحابتك وعلمائك ان فعلوا مثل هذه او اكثر او اقل شوي

لا يصح الخنوع لصاحب القبر، فالخنوع يكون لله وحده، وقلت لو فعلها صحابي من الصحابة فليس بحجة فرفضها للعالم من باب أولى.

من مواضيع : رحمك الله 0 أنا السيف القاطع لحلقك أيها الطالب المدلس
0 أنظر إلى الخزعبلات التي تؤمن بها أيها الطالب
0 خطأ الصحابة رضوان الله عليهم، لا ينقص من فضلهم شيئ
0 من هم اصحابي النبي ومن هم اصحاب الأئمة ؟
0 بو بكر بن علي بن أبي طالب

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : عصر الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2014 الساعة : 11:23 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمك الله [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
أين حجتك علي مما ذكرت، أنا أقول لك وإن ثبت حقيقة أنّ بلال بن رباح رضي الله عنه قد مرغ وجهه على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ما كان هذا حجة وهو ردٌ لأنه ليس من الهدي النبوي، وحاشاه النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمرنا بهذا وهو الذي كان يقول
في الحديث الصحيح: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها»، وقوله: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة».
فالحكمة هي تذكر الموت والآخرة بزيارة القبور، وأيضاً زيارتها للدّعاء لأهلها والترحّم عليهم، وهذا أمر مجمع عليه بين السلف والخلف، لا يختلف فيه إثنان، ومنهم القائلين بعدم جواز زيارة القبور ولعلهم كما يقول أهل العلم لم يبلغهم الناسخ للنهي الأول.



ما شاء الله شوفوا يا اخوان صار فعل الصحابي مو حجة ؟؟ الله اكبر ؟

هذا دليل على جهلك ؟ فعل الصحابي حجة بحد ذاته مالم يأتي نص ثاني يعارضه ؟ انا جبت لك اكثر من نص ليس فقط عن الصحابي الجليل بلال بن رباح رضوان الله عليه

اما بخصوص حديث النهي عن زيارة القبور ومن ثم امر بها صلى الله عليه و آله روح راجع شرحه

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))

عيسى 12-1
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 71940
الإنتساب : Apr 2012
المشاركات : 1,530
بمعدل : 0.33 يوميا

عيسى 12-1 غير متصل

 عرض البوم صور عيسى 12-1

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : عصر الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-03-2014 الساعة : 01:47 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمك الله [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم
حتى وإن وجدت من فعلها، فليس بحجة أمام إجماع أهل السنة على أنّ تمريغ الوجه عند القبر والخنوع بين يديه من البدع.


حتى وإن وجدت من فعلها، فليس بحجة أمام إجماع أهل السنة
أي اجماع تتكلم عنه ؟؟ قصدك عند السلفية فقط وليس جمهور اهل السنة

تفضل هنا ابن عثيمين يجيب على اشكالك :

الكتاب : لقاء الباب المفتوح
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
[ لقاءات كان يعقدها الشيخ بمنزله كل خميس. بدأت في أواخر شوال 1412هـ وانتهت في الخميس 14 صفر، عام 1421هـ]
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم اللقاء، عدد اللقاءات 236 لقاء، واللقاء رقم 195 غير موجود بموقع الشبكة الإسلامية]

قول الصحابي وفعله .
حكمه وحجيته


السؤال
إذا ورد في مسألة فعل صحابي فقط، فهل يؤخذ بفعل الصحابي على أنه دليل يستدل به؟ مثال ذلك: قضية قضاء عمار بن ياسر رضي الله عنه بعض الصلوات التي فاتته بسبب الإغماء؟

الجواب
هذا ينبني على الخلاف، هل فعل الصحابي وقوله حجة أم لا؟ والصحيح أن قول فقهاء الصحابة حجة، لكن بشرطين: الشرط الأول: ألا يخالف النص.
الشرط الثاني: ألا يخالف صحابياً آخر.

http://islamport.com/w/ftw/Web/2447/1815.htm


السؤال هنا ؟ اين النص الآخر المعارض لفعل الصحابي الجليل بلال بن رباح ؟ على العكس انا حطيت لك اثر ثاني موافق له فعلى هذا وجب العمل به هل تريد ازيدك من الشعر بيت ؟ تفضل امك عائشة تأمر بالتوسل بقبر النبي صلى الله عليه وآله


[ سنن الدارمي ]
الكتاب : سنن الدارمي
المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي
الناشر : دار الكتاب العربي - بيروت
الطبعة الأولى ، 1407
تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي
عدد الأجزاء : 2
الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها

بَاب مَا أَكْرَمَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى الله عليه و ( آله ) و سلم
92 - حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه و سلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات

http://islamport.com/w/mtn/Web/2999/109.htm



وهنا ابن حجر يحسن الحديث :

3 - قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل ...... الراوي: أبو الجوزاء المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5/362 خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]


اما قولك مخالف لأجماع اهل السنة ؟ لو تأتي لي بقول خمس علماء حرموا التوسل بالنبي والاولياء الصالحين بعد موتهم وحتى التبرك ؟ شرط ان يكونوا متقدمين على ابن تيمية ـــــــــــــــــــــــ . حاول ان قدرت

ونقطة اخيرة واختم ؟ تقول لي ليس من هدي النبي الاكرم ؟ هذا يدل على جهلك ؟ النبي في احاديث كثيرة كان يتوسل الى الله بجاهه هو وبجاه الانبياء السابقين وبحق السائلين تفضل :

http://islamport.com/w/krj/Web/113/1090.htmتخريج أحاديث الإحياء ::::: المؤلف : العراقي : - حديث " اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا إليك فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي ........ من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد حسن

توقيع : عيسى 12-1
قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي : زيد بن ثابت المحدث : الالباني- المصدر : تخريج كتاب السنة – الرقم أو الصفحة 754 خلاصة حكم المحدث : صحيح
من مواضيع : عيسى 12-1 0 بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث
0 تجرأ السلفية على مقام نبي الرحمة والانسانية
0 الرد الوافر على من زعم ان ساب الصحابة كافر !!
0 أشقى الأولين والآخرين .... مصادر شيعية
0 الحق المبين في اثبات غزو عائشة للمسلمين !! (( متجدد ))
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:01 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية