[الشيخ الهاد]

وعليكم السلام فضيلة الحاجة أم ناجي باركها الله تعالى ..
هناك أمران ..
الأول : في إسناد رواية النعماني أعلاه نظر ؛ فالخالنجي مهمل ، وعليه فهي ضعيفة الإسناد لا حجيّة فيها ..
الثاني -بالإغماض عن الإسناد- : كما تفظلتم ؛ فما توصلتم إليه هو الصواب ؛ فأصل خروج السفياني وإن كان من المحتوم ، لكن هناك بداء في مقدار الشرّ الملازم له لعنه الله تعالى..؛ سببه صدق الخلق في إيابهم إلى الله وأهل البيت أو عكس ذلك ..

نظيره البداء في قوم يونس ؛ بيانه ..
فنزول العذاب على قوم يونس عليه السلام وإن كان من المبرم المحتوم ، وفعلاً قد نزل كما تواتر في الأخبار ، لكن بدا لله تعالى -أي ظهر له توبة قوم يونس متحققة في الخارج - فرفعه عنهم ..

وهكذا فهناك بداء فيما يلازم الدجال من خوف وبلاء، وكذا في كل خوف وهلع ومرض ورزق وأجل وهكذا ..

تنبيه !!!!!!
ما ذكرناه أعلاه كان وجهاً حسناً جيداً مرضياً عند علمائنا لرواية النعماني أعلاه ، وثمة تخريج آخر لهم رضوان الله عليهم ، مرجعه إلى الأول ..، لا داعي للإطالة فيه ..

بوركتم