[الرجل الحر]

العزيز الطائي ،،
دعك من التشنج الذي راح يضفي على ابتعادك عن الحقيقة إبتعاداً ،، و فراقك للإسلوب العلمي للحوار فراقاً ،، و لتحاول ولو للحظة أن تتعامل مع ما يطرح إليك من مستوى الباحث لا مستوى الهاوي مع شديد إحترامي لشخصك..

تركيزي على ما تصف به نفسك الكريمة من لقب الباحث هو لمحاولة إلزامك بما ألزمت به نفسك ،، حيث أن خطأ الطبيب في التشخيص يدل على قصور في إمتهانه لمهنته ،،
و خطأ المهندس في تصميم عمل هندسي دليل على فشل مهني و افتقار علمي ،،

كذلك في جنابك الكريم عندما تقدم نفسك كباحث في أهم قضية في تأريخ الوجود الإنساني وجب عليك ان تلتفت جيداً إلى حقيقة ما يلقى إليك و دقة فهمك للإمور و قوة قراءتك للطرح ..

أما أن تكون باحثاً ثم تلصق بسوء فهم و فقر قراءة و سقم رؤية أموراً إلى محاورك بعيدة كل البعد عن توجهاته و إعتقاداته و تبذل نفسك كمعلم لإبسط بدايات المسار الديني في حياة الفرد الشيعي فتسرد لنا ضرورة التقليد و دور المرجعية في عصر الغيبة و كأن المحاور لك في حاجة لما يحتاجه طفل دون سن التكليف ، نتيجة إبتعادك عن الإدراك الصحيح لمحور الحوار و جوهر الطرح ، فهذا ما لا يستقيم إطلاقاً و صفة الباحث ،،

و قد قلت لك بأن الرد عليك سوف يكون بمستوى ما قدمت به نفسك الكريمة لا اكثر و ليس أقل . لأن الباحث ينتظر منه الدقة و الرصانة و الرؤية الثاقبة .
و عما تتصوره ،، إستدراجي ،، !!!
هداك الله إلى كل خير ،، و هل من بعد توضيح الواضحات و تبيان إستغراقك في سوء الفهم و فقر الرؤية و خطأ التصور من وجه آخر للحقيقة ؟؟ ،،

أولست أنت الذي رحت تبني نظرية عصماء في كوني أنكر دور المرجعية و ضرورة وجودها دون أن تتبين أن الذي ينكر مرجعاً أو مجموعة مراجع و لا يكترث لوجودهم و لا يقدس ذواتهم كما تقدس لا يعني بالمرة أنه ينكر أساس المرجعية بالمعنى العام ،، و لعل في مثل الإمام الخميني و الشريعتمداري لدليل كاف لكل ذي حصافة و ذوق علمي في الحوار ليفهم ..
علماً ان الكل في المنتدى يعرف أن رؤيتي للمرجعية الحقيقية تنحصر في المرجع المتصدي لقيادة الأمة قيادة فعلية حقيقية ميدانية ،، و لست ملزماً بقبول و تقديس و تفخيم غيرها إطلاقاً ..

و أرجو أن لا تبقى منشغلاً في شخصنة الموضوع و إستدامة السرد الغير مفضي إلى نهاية معقولة ذات فائدة ،،
كما أؤكد للكل كمشرف يعنيني كثيراً النهوض بواقع القسم السياسي على التركيز على مراعاة اللغة بما يتلاءم و طرحك لنفسك الكريمة كباحث . فهذا إنما سوف يدل بوضوح على تمكنك من قراءة النصوص قراءة مثالية ليس بظاهر اللغة فقط بل بعلمية المضمون و جوهر الموضوع. كي لا تقع في مغالطة بسوء فهم لحوارات الآخرين و طرحهم .