يا أخواني مافيه شي ان احنا نطلب من الصالحين من الخلق انهم يدعون لنا أو يطلبون من الله المغفره لنا
كلنا بحاجة الدعاء
ندعوا لأنفسنا ونستغفر , ونطلب من آبائنا وأمهاتنا الدعاء لنا والاستغفار , نطلب من كل المسلمين الدعاء لنا , وخاصة الصالحين
كما طلب قوم موسى من نبيهم أن يدعوا الله لهم.
وإذا مات عندنا الإنسان نطلب له العفو والمغفره والرحمه , ندعوا له كلما جاء ذكره , لا نطلب منه الإستغفار لنا أو الدعاء لنا وهو ميت , وهو يحاسب , فهو لا يملك لنفسه بعد موته شيء إلا عمله الصالح , فكيف يدعوا لنا وهو ميت أو يقربنا إلى الله ؟؟؟!!!
ومع ذلك لن يدخل الجنه احد بعمله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله
قال تعالى: ( يوم لا تملك نفسٌ لنفسٍ شيئا والأمر يومئذٍ لله)
يا اخواني اهي بالعقل والله والله يهدينا وإياكم إلى الصراط المستقيم.
اللهم أظلنا بظلك يوم لا ظل إلا ظلك , اللهم ارحمنا برحمتك يوم لا ينفع مال ولا بنون , إلا من أتى الله بقلب سليم , اللهم احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء ,
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
له كلما جاء ذكره , لا نطلب منه الإستغفار لنا أو الدعاء لنا وهو ميت , وهو يحاسب , فهو لا يملك لنفسه بعد موته شيء إلا عمله الصالح , فكيف يدعوا لنا وهو ميت أو يقربنا إلى الله ؟؟؟!!!
أخي واستاذي الكريم ابو عهد
حفظك الله ووفقك
هذه مغالطة كبيره
مامعنى اجماع امة الاسلام وعبر التاريخ وحتى اليوم
لوكان فعلا قبيحا لانكره علماء المسلمين عبر التاريخ
لايوجد أحد يُقبح هذا الفعل الا أتباع محمد بن عبد الوهاب
هو جاء ببدعة منكره خرق بها اجماع المسلمين
تلفت حولك اليوم في العالم الاسلامي
لا تجد الاقبور الاولياء والصالحين شامخة
هل اجتمعت الامة على الخطأ ومحمد بن عبد الوهاب هو الصحيح
خلا ف الحديث المروي عند اهل السنة لا تجتمع امتي على خطأ
تلفت حولك اليوم في العالم الاسلامي
لا تجد الاقبور الاولياء والصالحين شامخة
هل اجتمعت الامة على الخطأ ومحمد بن عبد الوهاب هو الصحيح
خلا ف الحديث المروي عند اهل السنة لا تجتمع امتي على خطأ
اخوي ابو باقر هدانا الله وإياك قول آمين.
الشيخ محمد بن عبدالوهاب بخصوص هذا الموضوع ماجاب شي من راسه وإنما هذا هو كلام أشرف الخلق محمد عليه الصلاة والسلام.
فقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه قال : ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)) وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد ((وأن يكتب عليه)) ولأن ذلك نوع من أنواع الغلو فوجب منعه .
العرض المتطور
