العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم المنتدى مخصص للقرآن الكريم وعلومه الشريفة وتفاسيره المنيرة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

مرتضى علي الحلي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 65883
الإنتساب : May 2011
المشاركات : 1,191
بمعدل : 0.24 يوميا

مرتضى علي الحلي غير متصل

 عرض البوم صور مرتضى علي الحلي

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي الإمامُ المعصومُ قُرآنٌ ناطق
قديم بتاريخ : 18-10-2014 الساعة : 11:10 AM



الإمامُ المعصومُ قُرآنٌ ناطق
___________________

إنّ الإمام المعصوم هو مُبيِّن القرآن الكريم واقعا ومُنطبِقا

ذلك أنَّ القرآن الكريم الذي بين أيدينا هو ألفاظ إلهيّة التنزيل
الغرضُ منها بسط معاني وقيم الله تعالى في نظامه العَقدي والتشريعي للبشرية كافة .

وأول من يُحوّل اللفظ الى معنى محسوس وملموس هو الإمام المعصوم
بسلوكه وفعله في مناحي الحياة عامة .

إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (81)الواقعة

لذا في اعتقادنا نحن أتباع مدرسة المعصومين (عليهم السلام)

أنّ حَراك المعصوم في قوله وفعله وتقريره وبيانه وسكوته

هو حجة شرعية قطعيّة على الجميع

ولولم يكن لوجود الإمام المعصوم بواقعه وهو المُبيِّن للقرآن الكريم أثراً مُنتجا
من حيث الترجمان القيمي والمعنوي لما كان وجه معقول عقلا وشرعا
لحجيته مطلقا

وعلى هذا الإساس الذي نعتقده يجبُ علينا أن نتعاطى مع القرآن الكريم

تعاطيا مُركبا من الإستعانة بفَهم الألفاظ القرآنية والتي هي النصوص المعصومة من لدن الله تعالى فَهماً سويّا

والرجوع في استنطاق معانيها ومداليلها الى المعصوم والذي هو حافظها ومُدركها حق إدراكها

كما قال تعالى

(( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )) 9/ الحجر

ومعنى (وإنا له لحافظون) من التبديل والتحريف والزيادة والنقصان


وهذا لا يتحقق إلاّ بوجود حافظ معصوم وهو الإمام

والروايات المؤكّدة وصّفت الإمام بالحافظ لكتاب الله تعالى

كما نقرأ في دعاء الندبة

( وتخيّرتَ له أوصياءَ مُستحفظاً بعد مُستحفظٍ)

فعلاقتنا مع القرآن الكريم يجب أن تكون مُتماثلة في مقدارها وغرضها وأدبها في تعاطينا مع المعصوم

فلو أنّ المسلمين تعاطوا مع إمامهم المنصوب والمنصوص عقلا وشرعاً
من قبل أو في يومنا هذا في زمن الغيبة الكبرى لإمامنا المهدي (عليه السلام)

بقدر ما يتعاطون مع القرآن الكريم من حفظه وتلاوته وتفسيره

لكان حالنا أفضل مما نحن عليه آلآن

ولكن المشكلة في التفكيك في التعاطي مع منهج المعصوم

وأغلب المسلمين اليوم باستثناء أتباع أهل البيت يتعاطون ونظرية

(حسبنا كتاب الله ) والركون إلى أهوائهم من( القياس والإستحسان والمصالح المرسلة) وغيرها

التي اسس لها الظلمة وغاصبو حق المعصوم من قبل
و إنّ وظيفتنا اليوم يجب أن تكون نفس وظيفة الإمام المهدي المُقبلة في تحققها وجوديا إن شاء الله تعالى في ظهوره الشريف

وهي إحياء العمل بالكتاب (القرآن الكريم) والعودُ إلى المعصوم

فكثيرا ما نُردد في دعاء الندبة مفردة (أين المؤمّل لإحياء الكتاب وحدوده)

وهذا مطلبٌ ليس بالصعب تطبيقا في الواقع

فنحن من همشّنا العمل بذات القرآن الكريم وسمحنا للبدائل البشرية من سد وملء الفراغ وتنحيّة شرعة ومنهاج القرآن الكريم من السريان الى التطبيق فعلاً

وإلاّ لوكنا قد عملنا بالقرآن الكريم شرعة ومنهاجا من أول الإمر لما كان حالنا على ما نحن عليه

والله تعالى يقول بشأن ذلك


(( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً )) الجن16

والطريقة في التفسير الروائي هي الإسلام بكتابه ودستوره القرآن الكريم وحافظه المعصوم


إذاً ملخص الكلام يكمن في ضرورة العمل بوحدة إندماجية بين القرآن الكريم والإمام المعصوم

وهذا ما أكدت عليه النصوص الصحيحة في توصيف القرآن والإمام بالثقلين
في قول رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم )

( إنّي مُخلّفُ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا وإنهما لم يفترقا حتى يردا عليّ الحوض)
: شرح اصول الكافي : المازندراني: ج6: ص422

وعن معنى هذا الحديث الصحيح

سُئِلَ أمير المؤمنين الإمام علي (عليه السلام)
( إني مُخلّفُ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة
فقال: أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم لايُفارقون كتاب الله ولايُفارقهم حتى يردا على رسول الله حوضه)
: كمال الدين وتمام النعمة : الصدوق: ص240


_____________________________

مرتضى علي الحلي / النجف الأشرف


من مواضيع : مرتضى علي الحلي 0 مقولةُ التَقبُّل في القرآن الكريم ومقاييسها
0 و ماذا بَعدَ شَهري مُحرَّم و صَفر ؟
0 الرَسولُ الأكرمُ مُحَمَّدٌ (صلى اللهُ عليه وآله ) في مِسكِ الخِتام يَستَشهِدُ مسموما
0 ثمرات زيارة الأربعين الشريفة
0 رؤى المرجعيّة الدينيّة الشريفة في يوم الجمعة

مرتضى علي الحلي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 65883
الإنتساب : May 2011
المشاركات : 1,191
بمعدل : 0.24 يوميا

مرتضى علي الحلي غير متصل

 عرض البوم صور مرتضى علي الحلي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مرتضى علي الحلي المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-10-2014 الساعة : 01:13 PM


:1: مما لاشك فيه أنَّ المعصوم (نبيا أو إماما) هو قُرآن ناطق وفعلي ببيانه وسلوكه وإمضاءه وتقريره وحتى تأسيسه وهو ما يسمى عندنا بسنّة المعصوم والتي هي الوجه الأوسع والأكبر من عالم النص واللفظ لشمولها لماهو أكبر منه

من الواقع بخارجه الموضوعي (القضية الشخصية) وبخارجه الحقيقي (القضية الحقيقية ) لذا يكون مقام المعصوم بهذه الحيثيات التقييدية هو أعلى من مرتبة الوجود اللفظي للقرآن الكريم بما هو ألفاظ .

:2: لنا على ذلك أدلة منها قول النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم ) في حديثه الشهير في حق الإمام علي (عليه السلام)
(علي مع الحق والحق مع علي يدور معه كيفما دار)
:المسائل الصاغانية:المفيد:ص109.

( ولما أراد أهل الشام أن يجعلوا القرآن حكما بصفين قال الإمام علي رضي الله عنه : أنا القرآن الناطق )
:ينابيع المودة/القندوزي الحنفي:ج1:ص214:

والقرآن الكريم هو الحق ونزل بالحق والإمام علي (مصداق المعصوم) هو مع الحق والحق معه بل الحق يدور معه حيثما دار

وهذا دليلُ كافٍ على علو مقام المعصوم وهيمنته على عالم الوجود اللفظي للقرآن الكريم فضلا عما ورد في وقعة صفين ومسألة رفع المصاحف

من عدم إكتراث المعصوم برفع المصاحف ومطالبته المسلمين الإلتفاف حوله والإعتقاد به وكونه هو القرآن الحق الناطق

:3:نعم إنّ بقاء و حفظ نظام الوجود والأرض هو مرهون ببقاء الحجة شخصا وأثرا ولولاه لساخت الأرضُ بأهلها

وإنّ عدم إطّلاعنا على آثار المعصوم الغائب حسّا لايعدم قيمة وجوده واقعا فلربما الآثار حاصلة وهي كذلك ولاندركها حسا ووجدانا لعلّة ما أو لمصلحة وحكمة لايعلمها إلاّ الله
ذلك لما نعتقد أنّ وجود المعصوم في حد نفسه هو لطفٌ لنا فضلاً عن ظهوره وقيامه بالحق فهو اللطف الأكبر




من مواضيع : مرتضى علي الحلي 0 مقولةُ التَقبُّل في القرآن الكريم ومقاييسها
0 و ماذا بَعدَ شَهري مُحرَّم و صَفر ؟
0 الرَسولُ الأكرمُ مُحَمَّدٌ (صلى اللهُ عليه وآله ) في مِسكِ الخِتام يَستَشهِدُ مسموما
0 ثمرات زيارة الأربعين الشريفة
0 رؤى المرجعيّة الدينيّة الشريفة في يوم الجمعة

الصورة الرمزية ربيبة الزهـراء
ربيبة الزهـراء
الادارة
رقم العضوية : 84
الإنتساب : Aug 2006
المشاركات : 39,169
بمعدل : 5.87 يوميا

ربيبة الزهـراء غير متصل

 عرض البوم صور ربيبة الزهـراء

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : مرتضى علي الحلي المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-10-2014 الساعة : 09:31 PM


اللهم صل علىً محمد وال محمد

بارك الله بيكم
على جهودكم


موفقين

توقيع : ربيبة الزهـراء

اتمنى اعيش بوطن والحاكم الحجة بن الحسن عج




من مواضيع : ربيبة الزهـراء 0 vista&family
0 كيف نتعامل مع كثيري الانتقاد
0 قبس من فضائل الأمام الحسين عليه السلام
0 ●» إصدار " غضــــب الرادود الحسيني جعفر القشعمي
0 سفينه الاماني ولذه الامل

منتظر العسكري
عضو برونزي
رقم العضوية : 80325
الإنتساب : Jan 2014
المشاركات : 1,048
بمعدل : 0.27 يوميا

منتظر العسكري غير متصل

 عرض البوم صور منتظر العسكري

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : مرتضى علي الحلي المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-10-2014 الساعة : 08:52 PM


احسنتم وجزاكم الله خيرا والف شكر وتقدير كبير لشخصكم الكريم

توقيع : منتظر العسكري




وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


من مواضيع : منتظر العسكري 0 حديث النبي(ص) في ولاية علي(ع)
0 سبيل النجاة
0 شجرة الجنة
0 روايات في فضل العقل وذم الجهل
0 مشروعية زيارة القبور من أحاديث وأقوال أهل السنة

مسفر
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 20181
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 2,978
بمعدل : 0.50 يوميا

مسفر غير متصل

 عرض البوم صور مسفر

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : مرتضى علي الحلي المنتدى : منتدى القرآن الكريم
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-11-2014 الساعة : 09:52 AM


عظم الله أجوركم وجزاكم الله خيرا


نزل الإمام الحسين وأصحابه وأهل بيته في أرض كربلاء، وأمر بنصب خيامه فيها، ونزل في ... والضراء، اللهم إني أحمدك على أن أكرمتنا بالنبوة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين، ... لا أعلم أصحاباً أوفى ولا أخير من أصحابي، ولا أهل بيت ابر ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعا خيراً.


والله لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أحيا ثم أذرى يفعل ذلك بي سبعين مرة وقيل ألف مرة مافارقتك.....


من مواضيع : مسفر 0 اللهم صل على محمد وآل محمد
0 ضمني عندك ياجداه في هذا الضريح -----علني ياجد من بلوى زماني أستريح
0 محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ( شيبة الحمد - عامر) بن هاشم بن عبد المناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
0 المرأة في فكر الإمام علي عليه السلام
0 عظمة الزهراء (ع)
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:38 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية