[شذى القرآن]

عباس بن الفضل الرياشي هو نفسه عباس بن الفرج الرياشي

وما في المطبوع من ثقات ابن حبان انه عباس بن الفضل . . خطأ . .

يدل عليه ان الإمام المزي ( في تهذيب الكمال رقم 3133)

ترجم له قال عباس بن الفرج الرياشي(7)، ابو الفضل البصري . . .

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ( 2): كان راويآ للأصمعي

وعند الهامش رقم 2 قال محققه الدكتور بشار عواد : وزاد :

مستقيم الحديث ،ووقع فيه : عباس بن الفضل

خطأ . .

عدا هذا فليس لدينا في كل مصادر الرجال راو اسمه عباس بن الفرج

الرياشي الا ما تفردت به بعض نسخ ثقات ابن حبان

وهو دليل على الخطأ . .

ولم نجد من فرق بينهما الا انت الآن

وهذا يعني انك حشوي تتكلم بلا دليل

وعمومآ فالرجل ثقة وثقه غير واحد. .

[الآآآن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى القرآن [ مشاهدة المشاركة ]

عباس بن الفضل الرياشي هو نفسه عباس بن الفرج الرياشي وما في المطبوع من ثقات ابن حبان انه عباس بن الفضل . . خطأ . . يدل عليه ان الإمام المزي ( في تهذيب الكمال رقم 3133) ترجم له قال عباس بن الفرج الرياشي(7)، ابو الفضل البصري . . . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ( 2): كان راويآ للأصمعي وعند الهامش رقم 2 قال محققه الدكتور بشار عواد : وزاد : مستقيم الحديث ،ووقع فيه : عباس بن الفضل خطأ . . عدا هذا فليس لدينا في كل مصادر الرجال راو اسمه عباس بن الفرج الرياشي الا ما تفردت به بعض نسخ ثقات ابن حبان وهو دليل على الخطأ . . ولم نجد من فرق بينهما الا انت الآن وهذا يعني انك حشوي تتكلم بلا دليل وعمومآ فالرجل ثقة وثقه غير واحد. .

انا فرقت بينهما على حسب ماتيتم به من مصادر ,,, والاسمين مختلفة وان كانت متقاربة اما استدراك صاحب (تهذيب الكمال) مقبول ,, ولايعني هذا ان خطئ متعمد ولكن كان من الأفضل ان ابحث قبل طرحه بسبب تشابة الاسمين لان احتمالية الخطاء وارده ,,,

ولكني لم ارى تعليق على كلام من عاصر الرياشي في زمنه وهم اهل حديث مثل البخاري ومسلم والنسائي وابو داوود ,,,

وللعلم اغلب من وثق الرياشي وقال بـــ وثاقتة تجده يوثقة من خلال (النحو ) ولا اشكال في ان يتميز في الجانب النحوي ويكون ثقة ولايكون ثقة في نقل الحديث ,,,

فانجد انه هناك من علماء اهل السنة يؤخذ منه التفسير ولايقبل منه نقل الحديث ,, وهذا مشهور ومعلوم ,,,