[الطالب313]

اعتراف صالح ال الشيخ بان -عمر ابن الخطاب-هو الناهي يوم الرزيه-

اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية \ لابن تيميه\شرح صالح بن عبد العزيز ال الشيخ-الجزء الثاني-ص448

ومن قال من اهل العلم انه بالاجتماع عنى انه لم يعهد النبي-ص- عهدا صار به ابو بكر خليفة وهذا صحيح فان عهد النبي-ص- لابي بكر ليس هو عهد الخلافة كما عهد ابو بكر لعمر وانما هو عهد وصية بان يكون ابو بكر بعده في امامة الناس وليس بعهد مكتوب بل كان يريد ان يكتب عهدا فتركه لما تماروا عنده وكان الذي نهى عن الكتابة عمر كما ثبت ذلك في الصحيح وغيره من السنن والمسانيد

والوثيقه



اقول انا احمد الامامي هذه الوثيقة تبين امر مهم دوما حاول الوهابية ان ينخلعوا منه وهو انه لادخل لعمر ابن الخطاب في امر الكتابه سوى انه اراد التخفيف عن النبي-ص- وتبين من كلام ال الشيخ انما كنا ندافع عليه من ان عمر نهى هو عن الكتابه تبين من كلامه انه صحيح وهذا هو الواضح ولكن مكابرة اتباعه واتباع الشيطان وأشراب حب العجل يعمل عمايله

والان قال تعالى -وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)-سورة الاحزاب

فالسؤال هنا يكيف يمنع عمر ما قضى الله ورسوله من امر وينهي عنه والحكم للعاقل

احمد الامامي