[رافضي وأفتخر]

السلام عليكم والرحمه

هلا فيك عزيزي بوخالد..

خليني اوضح لك ليش صدقت كلام المفيدي..




كلمه الأب اوسع من الوالد والدلائل وايده في هذا الباب حبيبي..

ودليلنا في صرف ظاهر اللفظ لغير الوالد هو القرآن الكريم نفسه،، لان نبي الله ابراهيم عليه السلام قال لأبيه وليس لوالده انه بيستغفر الله له لكن تراجع بعدين

((وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم)).

فالنبي ابراهيم عليه السلام بعد أن ايقن أن آزر عدو لله سبحانه وتعالى، ما استغفر الله له بل تبرا منه...

ليلحين بوخالد مافي دليل قرآني على أن آزر عم النبي ابراهيم وليس والده..

بس اذا رجعنا للآيه الكريمه والي تهم المراحل الأخيره من عمر النبي ابراهيم عليه السلام، راح نتاكد ان آزر عم النبي وليس والده، ليش؟؟ لان الله تعالى قال في محكم كتابه الكريم: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب))..

فواضح حبيبي ان النبي ابراهيم استغفر لوالديه وهو على كبر بعد مارزق بأولاد، وهذا يفيد ان الاستغفار الاخير صحيح لان الله تعالى ما يصير يصرح ان النبي ابراهيم تبرأ من آزر بعدين يرجع النبي ابراهيم بالاخير ويدعي له!!!!

فهذا الربط في تكذيب (والعياذ بالله) للرحمن،، وحتى لو كان الامر يتعلق بآزر حقيقه لأعقب الله عزوجل بعدم قبول الاستغفار وبعدم ضرورته لثبوت العداء..

فواضح ان هذا الدعاء يهم الوالدين وما قال الابوين، وهذا يدلل ما لا يـدع مجال للشك انه آزر عم النبي ابراهيم عليه السلام وليسس والده..

ناهيك بو خالد عن الايه الي تهم الرسول صلى الله عليه وآله لمن قاله الله سبحانه وتعالى: ((وتقلبك في الساجدين))، وهذا يدل على ان اصول الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام كلهم ساجدين وموحدين لله تعالى...

يـــــا عـــلـــي مــــدد

[ابوخالد]

كذا يعني ان يعقوب عم يوسف وليس ابوه (يا ابت اني رأيت احدى عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
لأن ابراهيم قال نفس الشي (يا ابت لا تعبد الشيطان ...الخ)
احتمال يكون يعقوب عم يوسف
انا اعلم ان دفاعكم ومناصرتكم لهذا القول هو من محبة ابينا ابر اهيم لكن ليس من لوازم محبته ان يكون ابوه مسلما فالله جل وعلا عندما جعل ابو ابراهيم كافرا اراد ان يبين للناس ان القرابة لاتنفع عند الله اذا كان ذلك القريب كافرا به سبحانه بل ان الذي ينفع هو الايمان فقط
وكما ذكرت لكم ان اللفظ ينصرف للحقيقة ولاينصرف الى المجاز الا بقرينة
والقرائن الموجودة في القران تدل دلالة واضحة ان آزر هو ابو ابراهيم



ونسيت اقول لك توقيعك عاجبني
(اللهم احرق الكافرين وزلزل الباقين منهم)

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد [ مشاهدة المشاركة ]

كذا يعني ان يعقوب عم يوسف وليس ابوه (يا ابت اني رأيت احدى عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين) لأن ابراهيم قال نفس الشي (يا ابت لا تعبد الشيطان ...الخ) احتمال يكون يعقوب عم يوسف انا اعلم ان دفاعكم ومناصرتكم لهذا القول هو من محبة ابينا ابر اهيم لكن ليس من لوازم محبته ان يكون ابوه مسلما فالله جل وعلا عندما جعل ابو ابراهيم كافرا اراد ان يبين للناس ان القرابة لاتنفع عند الله اذا كان ذلك القريب كافرا به سبحانه بل ان الذي ينفع هو الايمان فقط وكما ذكرت لكم ان اللفظ ينصرف للحقيقة ولاينصرف الى المجاز الا بقرينة والقرائن الموجودة في القران تدل دلالة واضحة ان آزر هو ابو ابراهيم انا ادري بوخالد ان الايمان هو الي ينفع بس انا الي اقوله لك ان النبي لازم والدينه يكونون موحدين و ممكن ما تخرج عن الموضوع ورد على موضوع الاستغفار.. ونسيت اقول لك توقيعك عاجبني (اللهم احرق الكافرين وزلزل الباقين منهم)

هههههههههههههه والله ما كنت حاب احطه
بس كله من واحد..

[رافضي وأفتخر]

وانا ادري بو خالد صعب تقتنع
وانت تدري ليش ههههههههههه (قصه)

[abuhammod]

مشكورين شباب علي الموضوع

[abuhammod]

دخت لين حصلنت علي هالموضوع في موقع شيعي

[abuhammod]

اريد انسخ الموضوع لكن فيه مشكله

[abuhammod]

ابي انسخ الموضوع ليش هذا التعقيد

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم والرحمه هلا فيك عزيزي بوخالد.. خليني اوضح لك ليش صدقت كلام المفيدي.. كلمه الأب اوسع من الوالد والدلائل وايده في هذا الباب حبيبي.. ودليلنا في صرف ظاهر اللفظ لغير الوالد هو القرآن الكريم نفسه،، لان نبي الله ابراهيم عليه السلام قال لأبيه وليس لوالده انه بيستغفر الله له لكن تراجع بعدين ((وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم)). فالنبي ابراهيم عليه السلام بعد أن ايقن أن آزر عدو لله سبحانه وتعالى، ما استغفر الله له بل تبرا منه... ليلحين بوخالد مافي دليل قرآني على أن آزر عم النبي ابراهيم وليس والده.. بس اذا رجعنا للآيه الكريمه والي تهم المراحل الأخيره من عمر النبي ابراهيم عليه السلام، راح نتاكد ان آزر عم النبي وليس والده، ليش؟؟ لان الله تعالى قال في محكم كتابه الكريم: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)).. فواضح حبيبي ان النبي ابراهيم استغفر لوالديه وهو على كبر بعد مارزق بأولاد، وهذا يفيد ان الاستغفار الاخير صحيح لان الله تعالى ما يصير يصرح ان النبي ابراهيم تبرأ من آزر بعدين يرجع النبي ابراهيم بالاخير ويدعي له!!!! فهذا الربط في تكذيب (والعياذ بالله) للرحمن،، وحتى لو كان الامر يتعلق بآزر حقيقه لأعقب الله عزوجل بعدم قبول الاستغفار وبعدم ضرورته لثبوت العداء.. فواضح ان هذا الدعاء يهم الوالدين وما قال الابوين، وهذا يدلل ما لا يـدع مجال للشك انه آزر عم النبي ابراهيم عليه السلام وليسس والده.. ناهيك بو خالد عن الايه الي تهم الرسول صلى الله عليه وآله لمن قاله الله سبحانه وتعالى: ((وتقلبك في الساجدين))، وهذا يدل على ان اصول الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام كلهم ساجدين وموحدين لله تعالى... يـــــا عـــلـــي مــــدد

smilies/0031.gifsmilies/0031.gif