[الكردون]

ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بنى عبد المطلب؛ إنى والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به؛ إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيتي وخلفتي فيك
السوال الدى يطرحه اهل السنه : هوا لمادا على بن ابى طالب لم يطالب بالخلافه وهى قد اوصيت اليه وبدل من دلك تعاونه مع ابوبكر وعمر وعثمان واضف الى دلك ان عمر قد تعدى على فاطمه فى بيتها وعلى لم يحرك ساكن.

[الأشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا كردون هل أن تعي ما كتبت في مشاركتك الأخيرة؟
يعني مستوعب لأي درجة وصلتم؟
أنا أقرء كلامك ولا أرى لك ردا سوى أن أضحك على عقليتك.


شوفوا الكردون شو عام بيقول:
الكردون يتحدث على لسان أهل السنة ويوجه سؤاله الخطير لمعاشر أهل الشيعة.
كردون هل قرأت الحديث جيدا؟
من أين جئنا لك بالحديث؟
حبيبي الحديث من الطبري مو من جيبي

يعني سؤالك موجه للطبري أحد رجالات أهل السنة

والله عجيب أمرهم
يعني الحاصل أن أهل السنة يوجهون هذا السؤال لعلمائهم لا للشيعة.

مع ذلك ومع هذا المنطق العجيب الغريب إنشاء الله أعطيك بعض الأجوبة لأسئلتك؟
أريدن أفزع لعلمائكم:

حبيبي الحديث واضح أن عليا عليه السلام نصب خليفة من قبل رسول الله منذ بداية الدعوة.
أنت تقول لماذا علي لم يطالب بحقه؟
ومن قال لك أنه لم يطالب بحقه
علي لم يبايع حتى أجبر على ذلك بتهديد حياته وحيات أسرته
الزهراء عليها السلام طالبت بحق علي عليه السلام وقصة فدك معروفة

ولكن هل سمع له القوم؟ لا

علي لم يسكت عن حقه وفي المقابل لم يرفع السيف, تعلم لماذا؟
لأنه لو رفع السيف لم يغمد حتى تهدر دماء المسلمين عن بكرة أبيهم
وهذه كانت وصية رسول الله أنه يا علي تسلب الخلافة منك ويكسر ضلع الزهراء وأنه عليك بالصبر لسلامة دينك

يعني لو أن عليا عليه السلام قاتل طلبا لحقه جان اليوم آنا وياك نعبد بوذا



فيا حبيبي هذا رد بسيط على سؤالك الذي أنت أولى بالإجابة عليه



هذا والله ولي التوفيق