[عبد الله السني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عبدالله و كأنك تريد أن تفرض عليّ ما بمذهبك يا أخي أنا قلت لك بأن الامام علي استخدم التقية و دليلي العام يكفي بأن أكون متأكد بأن الإمام علي عليه السلام قالها تقية فاذا كانت التقية حلال إذن فهناك احتمال أن يكون علي عليه السلام استخدم التقية لذا فلا يتوجب عليّ أن آتي بالدليل على ذلك

الله المستعان

رافضي حتى الموت

اين ما قلت في كلامي يثبت انني افرض عليك مذهبي

انا اقول اثبت لي التقية في هذا الحديث فقط لا استخدام الامام علي رضي الله عنه للتقية بشكل عام

لانني لو اخذت بالدليل العام و هو ان الامام علي طالما استخدم التقية في امر فمن الممكن استخدامه في امر اخر و هذا يسمى بالقياس و يا زميلي القياس غير معترف به في مذهب الشيعة فاننا هنا يجب ان نأخذ ان كل كلام الامام علي رضي الله عنه و ارضاه كان من باب التقية و كذلك ائمتكم من بعده و هذا لا يصح و لا يجوز

ان تقول ان هناك احتمال ان الامام علي استخدم التقية و انه لا يتوجب عليك اثبات ذلك و انا اقول لك عذراً فاسلوب النقاش المتعارف عليه هو الائتيان بالدليل و البرهان من كلام العلماء المعتبرين في الفريقين فكلامي لا اهمية له و لا كلامك بجوار علماء الفريقين الذين بحثوا في الاحاديث و استخرجوا منها الاحكام

فبطريقة ابسط ابحث في هذا الحديث و قل لي ان العالم الفلاني قال ان الامام علي رضي الله عنه و ارضاه ما قالها الا تقية

و لكن لا تأتي لي بكلامك و تقول لي انه احتمال قالها تقية فهذا دين و تلك عقيدة ليس فيها مجال للاحتمالات يا زميلي