[أبو باقر]

واضح من اسئلتك انك لم تقرأ لا مشاركتي الاولى في أصل الموضوع
ولا ردودي عليك
وأظنك قرأتها ولكن لاتفهمها لانك لاتملك أدنى ثقافه في اصول المذهب فتتخبط خبط عشواء
حتى أن تسمي "الكنايه أبلغ من التصريح" بالكنايه ابلغ من التسميه
وهي أشهر من "قفا نبكي"
أنصحك بقراءة شيء من مقدمات العقيده
فأنت تصف نفسك مع العلماء ومراجع الدين وتدعي أنك تستطيع فهم النصوص الدينيه دون الرجوع لهم أيدهم الله
بل ترى أن لا تقليد في العقيده -وهذه هي الطامة الكبرى - حيث فهمت ولانك ليس لك درايه باساسيات المذهب
ظننت أن عدم التقليد يُعفيك من الرجوع الى أهل الاختصاص وهم علمائنا أيدهم الله
ابتعد عن نقاش لا تفهم فيه وارجع للعلماء لفهم عقيدتك فأنت تجهل الكثير الكثير بها
.....................
السؤال لجميع الاخوه الكرام
أنا عرضت لكم مواقف علمائنا أيدهم الله
وشخصيات سياسيه شيعيه وفقهم الله هم ملتزمون بمواقف مراجعنا الكرام
من عنده رأي لأحد علمائنا المذكورين في المشاركه الاولى فليتحفنا به وأنا له من الشاكرين
وسأدعو له بعد كل صلاه لأنه وضح لي ما كنت أعتقد خلافه
..................
ملاحظه هامه
هذه الفكره بخصوص اللعن والناصبي
ناقشتها مع فضلاء عندنا في القطيف لهم باع في الحوار العقائدي أحدهم وكيل آية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض في السعوديه
ناقشت الفكره باسهاب وكان رأيه أن الاجهار باللعن حرام
وذكر الرواية الشريفه
جاء رجل للصادق عليه السلام من الكوفه فقال له الامام عليه السلام
"انكم تلعنون فلان وفلان في الكوفه ونقتل نحن في المدينه"
وبخصوص الناصبي قال كلام لو طرحته في المنتدى لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها علما أن خطبه يوم الجمعه بعد الصلاه مسجله وامام الجمهور

[لسان الحقيقة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

واضح من اسئلتك انك لم تقرأ لا مشاركتي الاولى في أصل الموضوع ولا ردودي عليك لا قرأتها ولو أني لم أقرأها لم أسألك هذه الأسئلة التي بان فيها عجزك ... وأظنك قرأتها ولكن لاتفهمها لانك لاتملك أدنى ثقافه في اصول المذهب فتتخبط خبط عشواء حتى أن تسمي "الكنايه أبلغ من التصريح" بالكنايه ابلغ من التسميه هل هذه من أصول المذهب وأنا حينما قلت (الكناية أبلغ من التسمية ) لأنك أخبرتني في سؤال أنك تفهم في البلاغة على قدر مخك فخاطبتك على قدر عقلك ولا أعلم من الذي لايفهم وهي أشهر من "قفا نبكي" أشهر من قفا نبكي هل هي قاعدة في البلاغة ؟؟؟ أنصحك بقراءة شيء من مقدمات العقيده فأنت تصف نفسك مع العلماء ومراجع الدين وتدعي أنك تستطيع فهم النصوص الدينيه دون الرجوع لهم أيدهم الله بالله عليك هل تعتقد أنك فاهم إذا كنت فاهم فأجب على الأسئلة وانتظر ردودي ثم هل أخبرتك بأني أصف نفسي مع العلماء والمراجع وهل تعتقد أن البحث والتدقيق خاص بالعلماء والمراجع ثم ها أنت تعتبر نفسك أنك تفهم النصوص والأدهى من ذلك تفتي فهل أنت مجتهد ؟؟؟ بل ترى أن لا تقليد في العقيده -وهذه هي الطامة الكبرى - حيث فهمت ولانك ليس لك درايه باساسيات المذهب هل تقلد في العقيدة ؟؟؟؟ أخبرني من أين لك بهذه الفتوى؟؟؟ هل تقلد أحد المراجع في عبادته لله ؟؟؟ أي أنك وجدت ذلك المرجع يعبد الله فقلدته في هذا؟؟؟ على قدر عقلك : هل تقلد في أصول الدين ؟؟؟؟ ظننت أن عدم التقليد يُعفيك من الرجوع الى أهل الاختصاص وهم علمائنا أيدهم الله لم أظن هذا في المسائل العبادية وبما انك تعلم بأن عدم التقليد يعفيك من الرجوع إلى أهل الإختصاص وهم علمائنا فلماذا تحلق لحيتك ؟؟؟ ابتعد عن نقاش لا تفهم فيه وارجع للعلماء لفهم عقيدتك فأنت تجهل الكثير الكثير بها أعتقد بأن هذا يصلح لك وأما الرجوع للعلماء في العقيدة فهذا ليس بواجب إلا للجهال ؟؟ ..................... السؤال لجميع الاخوه الكرام أنا عرضت لكم مواقف علمائنا أيدهم الله وشخصيات سياسيه شيعيه وفقهم الله هم ملتزمون بمواقف مراجعنا الكرام وقد طرحنا عليك عدة أسئلة لكي نبين لك ماتجهله إلا أنك تتهرب ؟؟؟ من عنده رأي لأحد علمائنا المذكورين في المشاركه الاولى فليتحفنا به وأنا له من الشاكرين لو أردت أن أضع ماعندي لهتز المنتدى عن بكرة أبيه ولكن إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب... وسأدعو له بعد كل صلاه لأنه وضح لي ما كنت أعتقد خلافه جزاك الله خيرا إذا كنت حقا تريد ذلك فاذهب لأحد المراجع واسأله بنفسك ؟؟؟ .................. ملاحظه هامه هذه الفكره بخصوص اللعن والناصبي ناقشتها مع فضلاء عندنا في القطيف لهم باع في الحوار العقائدي أحدهم وكيل آية الله العظمى الشيخ اسحاق الفياض في السعوديه وهل تعتقد بأن كل وكيل فاهم وهو يسير على منهج مرجعه أو بالأحرى يسير على منهج أهل البيت اليوم ياكثر المتلبسين بلباس العلماء وهم أعداء للمذهب والدين أرجوك دعنا ساكتين أفضل وإلا لفي القلب حرقة من هؤلاء الجواسيس الذين يرتدون لباس العلم والعلماء... ناقشت الفكره باسهاب وكان رأيه أن الاجهار باللعن حرام توه وكيل متى صار مرجع ومفتي ؟؟؟ وذكر الرواية الشريفه جاء رجل للصادق عليه السلام من الكوفه فقال له الامام عليه السلام "انكم تلعنون فلان وفلان في الكوفه ونقتل نحن في المدينه" لقد سألناك سابقا حول هذا وهو هل وجدت شخصا يلعنهم في وسط سني فقلت لا ولكن في المنتديات وسألناك عن المنتديات ولم تجب ؟؟؟ وبخصوص الناصبي قال كلام لو طرحته في المنتدى لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها علما أن خطبه يوم الجمعه بعد الصلاه مسجله وامام الجمهور أيضا بخصوص الناصبي عندنا كلام لو طرحناه عليك لتبيين خلاف ماتقول لهتز المنتدى خصوصا أنا به أناس سنة وأناس يدعون الوحدة الإسلامية الباطلة ؟؟؟

أخي الكريم ستبقى الأسئلة السابقة مطروحة عليك إلى أن تجيب وعليك الإجابة لكي نوضح للأخوة الحق والحقيقة ولكي تبرأ نفسك وذمتك من ظلال أحد وأما إن كانت ذمتك وسيعة فالمرجع إلى الله وهو الحكم ؟؟؟

[أبو باقر]

مازل السؤال أحبتي قائما
ان لم يكن سلوك علمائنا ومراجعنا الكرام أيدهم الله الجهر باللعن فلماذا نحن نجهر باللعن؟
اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

[melika]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

مازل السؤال أحبتي قائما ان لم يكن سلوك علمائنا ومراجعنا الكرام أيدهم الله الجهر باللعن فلماذا نحن نجهر باللعن؟ اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

السلام علیکم

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک

بصراحه وقول الحق لازم لان کل کلمه ننطق بیها محاسبین علیها

علمائنا وائمه جماعتنا لم یلعنوا ولم یوصونا باللعن

اللعن فلان اوفلان

لتجنب الفتن بین الامه الاسلامیه

هذا الی رایته طول حیاتی من الابتدائیه الی الجامعه اکید تعرفون

فی ایران لازم کم مره بخلال السنه الدراسیه تنعقد جلسات ومحاضرات عقائدیه

ولم اری اواسمع ان یلعن فلان وفلان

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الحقيقة [ مشاهدة المشاركة ]

فلماذا تحلق لحيتك ؟؟؟

كل أسالتك أنا أجبتُ عليها ومشكلتك أنك لا تقرأ
فقط هذه الجزئيه لم أرد عليها لاني كنت أعتقد أنها لا تستحق الرد
لكن شفتك ماسك فيها.
من قال لك أني حليق اللحيه كما تتوهم
أنا قلت بالنص "غير ملتحي"
وضعفك في اللغه مره أخرى أوقعك في فهم خاطيء كماهي عادتك
لأنك من العامه ولاتعرف أي شيء في اللغه تظن أن كلمة غير ملتحي تعني حليق اللحيه
فعلى عقلك العفى

[لسان الحقيقة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

كل أسالتك أنا أجبتُ عليها ومشكلتك أنك لا تقرأ لماذا هذا الكذب يا أبو باقر أنت لم تجيب على أسئلتي بكاملها ولاتتهرب وإذا أردت أن أضع لك الأسئلة بوحدها في صفحة فأنا حاضر ... فقط هذه الجزئيه لم أرد عليها لاني كنت أعتقد أنها لا تستحق الرد لكن شفتك ماسك فيها. بل قل لأن لا يوجد عندي رد؟؟؟ من قال لك أني حليق اللحيه كما تتوهم أنت الذي قلت وأنا لا أتوهم ... أنا قلت بالنص "غير ملتحي" وها أنت قلتها وبينت بأني لست متوهم؟؟؟ وضعفك في اللغه مره أخرى أوقعك في فهم خاطيء كماهي عادتك لأنك من العامه ولاتعرف أي شيء في اللغه تظن أن كلمة غير ملتحي تعني حليق اللحيه فعلى عقلك العفى بالله عليك هل تعتقد بأنك عاقل فضلا عن أنك فاهم أيها الأعضاء الفضلاء هل هناك من يفهم الأخ الباقر بمعنى هذه الجملة(غير ملتحي) لأني كما يقول هو بأني عامي ولا أعرف اللغة فلن يقبل مني شرحها فإذا كان هناك شخص يفهم معناها أرجوه أن يفهم أبو باقر...

لا تتهرب يا أبو باقر فقد فتحت عليك باب لا ينغلق إلا بكشف حقيقتك وأنا لسان الحقيقة الذي سيكشفها للجميع ؟؟؟