الظاهر خجلو ان يلقوا حجه او تبرير واهي كمثل كل مره
وما رايكم الان بخليفتكم هل يستحق الاقتداء به اهكذا علمناالرسول صلى الله عليه واله
وأسمحلى اخي العراقي بهذه الاضافه
الحاكم - المستدرك - أول كتاب المناسك - رقم الحديث : ( 1682 )
1635 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل ، من أصل كتابه ، ثنا محمد بن صالح الكيليني ، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني ، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، ( ر ) ، قال : حججنا مع عمر بن الخطاب ، فلما دخل الطواف استقبل الحجر ، فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ، ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله (ص) قبلك ما قبلتك ، ثم قبله ، فقال له علي بن أبي طالب بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع . قال : ثم قال : بكتاب الله تبارك وتعالى . قال : وأين ذلك من كتاب الله ؟ قال : قال الله عز وجل : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب ، وأنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم ، وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال له افتح فاك . قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال : اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ، وإني أشهد لسمعت رسول الله (ص) : يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود ، وله لسان ذلق ، يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع ، فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن .
لا تزاحم على الحجر يا عمر :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يا عمر إنك رجل قوي، لا تزاحم على الحجر، فتؤذي الضعيف، إن وجدت خلوة فاستلمه، وإلا فاستقبله وهلل وكبر) (رواه أحمد).
طواف همجي ... لا يقوم به الا الجاهل باهداف ومعاني الحج .. ومن لا يمتلك ذرة من الايمان .
عمر يفتي بخلاف الشرع وابنه عبد الله يعارضه .
صحيح البخاري ، رقم الحديثين 5543-5544 ، باختلاف بسيط بين الحديثين .
عن عبد الله ابن عمر ، قال : " سمعت عمر يقول من ضفر ( نسج الشعر عريضا ) فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد ( يجعل المحرم على رأسه شيء من الصمغ للقمل ) وكان ابن عمر يقول : لقد رأيت رسول الله ص ملبدا .
عمرة التمتع ونهيه عنها :
قال عمر و هو على المنبر : ثلاث كن في عهد رسول الله (ص) و انا انهى عنهن
و احرّمهمنّ و اعاقب عليهنّ : متعة النساء و متعة الحج و حي على خير العمل
[السيرة الحلبية 110/2 باب بدء الاذان و مشروعيته
فعند عمر ان النبي صلى الله عليه وآله الذي أمر الناس بمتعة الحج وقال ( حجوا كما رايتموني أحج ) .. لا يفهم وامر امته بحج ناقص .. ففي رواية اخرى يقول عمر :
قال ابن شبه أيضاً في كتابه تاريخ المدينة المنورة ج2 ص 720 (( عن جابر رضي الله عنه قال : لما ولي عمر خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن ، وإن الرسول هو الرسول وإنهما كانتا متعتين على عهد رسول الله إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء ، فافصلوا حجكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم ، والأخرى متعة النساء فلا أوتي برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غـيبـته في الحجارة ))
يفرض بدعه على الحجاج بالقوة :
وفي الموطأ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال : ( لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت ) وفيه عن يحي بن سعيد أن
عمر رضي الله عنه رد رجلاً من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتى ودع))
الظاهر خجلو ان يلقوا حجه او تبرير واهي كمثل كل مره
وما رايكم الان بخليفتكم هل يستحق الاقتداء به اهكذا علمناالرسول صلى الله عليه واله
وأسمحلى اخي العراقي بهذه الاضافه
الحاكم - المستدرك - أول كتاب المناسك - رقم الحديث : ( 1682 )
1635 - أخبرناه أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل ، من أصل كتابه ، ثنا محمد بن صالح الكيليني ، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني ، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، ( ر ) ، قال : حججنا مع عمر بن الخطاب ، فلما دخل الطواف استقبل الحجر ، فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ، ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله (ص) قبلك ما قبلتك ، ثم قبله ، فقال له علي بن أبي طالب بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع . قال : ثم قال : بكتاب الله تبارك وتعالى . قال : وأين ذلك من كتاب الله ؟ قال : قال الله عز وجل : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب ، وأنهم العبيد ، وأخذ عهودهم ومواثيقهم ، وكتب ذلك في رق ، وكان لهذا الحجر عينان ولسان ، فقال له افتح فاك . قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق وقال : اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ، وإني أشهد لسمعت رسول الله (ص) : يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود ، وله لسان ذلق ، يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع ، فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن .
لا تزاحم على الحجر يا عمر :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (يا عمر إنك رجل قوي، لا تزاحم على الحجر، فتؤذي الضعيف، إن وجدت خلوة فاستلمه، وإلا فاستقبله وهلل وكبر) (رواه أحمد).
طواف همجي ... لا يقوم به الا الجاهل باهداف ومعاني الحج .. ومن لا يمتلك ذرة من الايمان .
عمر يفتي بخلاف الشرع وابنه عبد الله يعارضه .
صحيح البخاري ، رقم الحديثين 5543-5544 ، باختلاف بسيط بين الحديثين .
عن عبد الله ابن عمر ، قال : " سمعت عمر يقول من ضفر ( نسج الشعر عريضا ) فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد ( يجعل المحرم على رأسه شيء من الصمغ للقمل ) وكان ابن عمر يقول : لقد رأيت رسول الله ص ملبدا .
عمرة التمتع ونهيه عنها :
قال عمر و هو على المنبر : ثلاث كن في عهد رسول الله (ص) و انا انهى عنهن
و احرّمهمنّ و اعاقب عليهنّ : متعة النساء و متعة الحج و حي على خير العمل
[السيرة الحلبية 110/2 باب بدء الاذان و مشروعيته
فعند عمر ان النبي صلى الله عليه وآله الذي أمر الناس بمتعة الحج وقال ( حجوا كما رايتموني أحج ) .. لا يفهم وامر امته بحج ناقص .. ففي رواية اخرى يقول عمر :
قال ابن شبه أيضاً في كتابه تاريخ المدينة المنورة ج2 ص 720 (( عن جابر رضي الله عنه قال : لما ولي عمر خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن ، وإن الرسول هو الرسول وإنهما كانتا متعتين على عهد رسول الله إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء ، فافصلوا حجكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم ، والأخرى متعة النساء فلا أوتي برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غـيبـته في الحجارة ))
يفرض بدعه على الحجاج بالقوة :
وفي الموطأ عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال : ( لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت ) وفيه عن يحي بن سعيد أن
عمر رضي الله عنه رد رجلاً من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتى ودع))
بعد كل هذا الا تفقهون ؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم اختي زهرة كربلاء
العرض العادي
